• 攒唇的意思, zǎn chún 基本解释

    蹙唇。发声之状。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“夫商徵响高,宫羽声下;抗喉矫舌之差,攒脣激齿之异,廉肉相準,皎然可分。” 范文澜 注:“抗喉矫舌,攒脣激齿,皆歌时发声之状。” 周振甫 注释:“攒唇,蹙唇。”

  • 外强中干的意思及读音, wài qiáng zhōng gān 外有强形,内中干竭。泛指外表强大,内实空虚
  • 蝎唇的意思, xiē chún 基本解释

    状如蝎子嘴的酒器。 唐 张鷟 《游仙窟》:“金盏银盃,江螺海蜯;竹根细眼,树癭蝎唇;九曲酒池,十盛饮器。”

  • 嘴唇皮的意思及读音, zuǐ chún pí 基本解释

    即嘴唇。 巴金 《家》八:“他浑身发热,咬着嘴唇皮,等候 张惠如 讲话。”

  • 回棋的意思及读音, huí qí 基本解释

    悔棋。棋子下定后收回重下。如:同他下棋没意思,老回棋。

  • 救焚投薪是什么意思, jiù fén tóu xīn 焚:火灾;薪:柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
  • 盲棋的意思, máng qí 基本解释

    (1).喻指围棋对局时随手应的子。 宋 洪咨夔 《和黄伯渊见寄》之一:“穷里埋头倾哑酒,凉边趁手应盲棋。”
    (2).指眼睛不看棋盘而下的象棋。下这种棋的人用话说出每一步棋的下法。

  • 朱门的意思及读音, zhū mén 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
    旧时借指豪富人家
  • 焚舟破釜的意思, fén zhōu pò fǔ 详细解释词语解释fén zhōu pò fǔ ㄈㄣˊ ㄓㄡ ㄆㄛˋ ㄈㄨˇ

    焚舟破釜 


    犹破釜沉舟。喻下决心不顾一切地干到底。《孙子·九地》:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜。”《宋书·二凶传·刘劭》:“支军别统,或焚舟破釜,步自 姑孰 ;或迅檝 芜湖 ,入据 云阳 。”参见“ 焚舟 ”。

  • 心焦如焚的意思, xīn jiāo rú fén 详细解释词语解释xīn jiāo rú fén ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄠ ㄖㄨˊ ㄈㄣˊ

    心焦如焚 


    心里焦躁,像着了火一样。形容心情焦灼难忍。 叶圣陶 《线下·游泳》:“ 田先生 本已心焦如焚,听见了这些话,也不问是谁,严正地呵斥道:‘人家危险的时候,你们还说这样的冷话!’”

  • 椒焚桂折是什么意思, jiāo fén guì zhē 详细解释词语解释jiāo fén guì shé ㄐㄧㄠ ㄈㄣˊ ㄍㄨㄟˋ ㄕㄜˊ

    椒焚桂折 


    比喻仁人志士被残害。 鲁迅 《集外集·<送O.E.君携兰归国>诗》:“椒焚桂折佳人老,独托幽巖展素心。”参见“ 椒桂 ”。

  • 疗贪的意思及读音, liáo tān 基本解释

    制止贪婪之心。 宋 苏轼 《东坡志林·记与欧公语》:“推此而广之,则饮 伯夷 之盥水,可以疗贪;食 比干 之餕餘,可以已佞。”

  • 抨棋是什么意思和近义词, pēng qí 基本解释

    弈棋。 宋 赵叔向 《肯綮录·抨棋》:“弈棋谓之抨棋。抨,普耕切,弹也,其字从手。”

  • 饘粥的意思及读音, zhān zhōu 亦作“ 饘鬻 ”。稀饭。 清 方文 《卖卜润州邬沂公有诗见赠赋此答之》:“所求升斗供饘粥,不向侏儒説姓名。” 清 吴定 《答任幼直先生书》:“有田可以具饘鬻,弹琴著书,不愿仕也。” 郁达夫 《和冯白桦<重至五羊城>原韵》:“薄有文章惊海内,竟无饘粥润诗肠。”
  • 解劝的意思和发音, jiě quàn 劝解;劝慰
    你去解劝他几句,叫他别生气
  • 重唇音的意思, zhòng chún yīn 基本解释

    音韵学术语。即“双唇塞音”和“双唇鼻音”。上下唇紧闭或接触以节制外出之气息而成。如“三十六字母”中之帮(b)[p]、滂(p)[p‘]、并[b]、明(m)[m]四母。

  • 平生之愿的意思和发音, píng shēng zhī yuàn 平生:一生。指一生的志愿。
  • 强渡的意思, qiáng dù 强行渡过
    强渡大渡河,飞夺卢定桥。
  • 焚林而畋是什么意思, fén lín ér tián 详细解释词语解释fén lín ér tián ㄈㄣˊ ㄌㄧㄣˊ ㄦˊ ㄊㄧㄢˊ

    焚林而畋 


    同“ 焚林而田 ”。 宋 秦观 《李训论》:“焚林而畋,明年无兽;竭泽而渔,明年无鱼。”

  • 绝圣弃智的意思及读音, jué shèng qì zhì 详细解释词语解释jué shèng qì zhì ㄐㄩㄝˊ ㄕㄥˋ ㄑㄧˋ ㄓㄧˋ

    绝圣弃智(絶聖棄智) 


    谓摒弃聪明智巧。《老子》:“絶圣弃智,民利百倍。”亦作“ 絶圣弃知 ”。《庄子·胠箧》:“故絶圣弃知,大盗乃止。” 明 杨慎 《丹铅续录·庄子愤世》:“﹝ 庄子 ﹞未尝毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流为 子夏氏 之贱儒、 子张氏 之贱儒者也。故有絶圣弃知之论。”