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劫夺的意思,
jié duó 掠夺的行动或事例;尤指盗用船上的货物
用武力夺取[财物或人] -
喧客夺主的意思和发音,
xuān kè duó zhǔ 详细解释词语解释xuān kè duó zhǔ ㄒㄨㄢ ㄎㄜˋ ㄉㄨㄛˊ ㄓㄨˇ
喧客夺主（諠客奪主）
客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 清 恽敬 《答来卿书》：“若不叙 北平王 ，于理不可，然轻叙则不称 北平王 ，重叙则少监一边寥落，諠客夺主矣。”
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默默无闻的意思及读音,
mò mò wú wén 没有声息,不闻名而鲜为人知
几乎完全是默默无闻的
默默无闻的挑战者 -
迷魂夺魄的意思,
mí hún duó pò 详细解释词语解释mí hún duó pò ㄇㄧˊ ㄏㄨㄣˊ ㄉㄨㄛˊ ㄆㄛˋ
迷魂夺魄（迷魂奪魄）
见“ 迷魂淫魄 ”。
- 戌时的意思和发音, xū shí [the period between 7 p.m. and 9 p.m.] 指晚上七点钟至九点钟的时间
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离本的意思,
lí běn 基本解释
离开根本。《墨子·小取》：“是故辟、侔、援、推之辞，行而异，转而危，远而失，流而离本，则不可不审也。”
- 超产的意思和发音, chāo chǎn 超过规定的产量或产值
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拆穿的意思及读音,
chāi chuān 点破;说穿
这一记载似乎拆穿了古代信条的虚伪性 - 超短裤的意思和发音, chāo duǎn kù 很短的短裤
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极力的意思及反义词,
jí lì 基本解释
[释义]
近义词
(副)用尽一切力量，想尽一切办法。
[构成]
动宾式：极｜力
[例句]
张海迪为了学习；极力地克服了各种想象不到的困难。（作状语）
[同义]
努力、竭力
[同音]
吉利竭力、尽力、死力、勉力、努力、戮力、全力、悉力、致力
英文翻译1.do one's utmost; spare no effort
详细解释尽力；尽一切办法。 唐 杜甫 《剑门》诗：“併吞与割据，极力不相让。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·静宁州道士》：“一日以小瓢贮丹，任人自取，极力多攫，止得三粒。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 的脸更显得苍白，她在极力压制自己的烦郁。”
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听人穿鼻的意思和发音,
tīng rén chuān bí 详细解释词语解释tīng rén chuān bí ㄊㄧㄥ ㄖㄣˊ ㄔㄨㄢ ㄅㄧˊ
听人穿鼻（聽人穿鼻）
犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。《南史·张弘策传》：“ 徐孝嗣 才非柱石，听人穿鼻。”《旧五代史·梁书·末帝纪上》：“詔至， 张彦 坏裂，抵之於地，谓 德伦 曰：‘ 梁 主不达时机，听人穿鼻。’”
- 梁启超的意思及读音, liáng qǐ chāo (1873—1929) 字卓如,号任公,广东省新会县人。戊戌维新的领袖,学者
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为富不仁的意思和发音,
wéi fù bù rén 蓄积财产,不施仁德。指为了致富,不择手段,不讲仁义
一生做事强梁,只是倚官托势;须知为富不仁,自来见利忘义。——明· 邵璨《香囊记·媾媒》 -
豁啦啦的意思及读音,
huō lā lā 基本解释
见“ 豁拉拉 ”。
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逾山越海是什么意思,
yú shān yuè hǎi 详细解释词语解释yú shān yuè hǎi ㄧㄩˊ ㄕㄢ ㄩㄝˋ ㄏㄞˇ
逾山越海
亦作“踰山越海”。越过山海。谓长途跋涉。《南齐书·高帝纪上》：“人跡罕至者，莫不踰山越海，北面称蕃。”
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来今是什么意思和近义词,
lái jīn 从今往后
往古来今 - 遗世越俗是什么意思, yí shì yuè sú 超脱世俗。 三国 魏 曹植 《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”亦作“ 遗世拔俗 ”、“ 遗世絶俗 ”。 明 张居正 《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。” 朱自清 《白采》：“他赋性既这样遗世绝俗，自然是落落寡合了。”
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出处语默的意思,
chū chù yǔ mò 详细解释词语解释chū chù yǔ mò ㄔㄨ ㄔㄨˋ ㄧㄩˇ ㄇㄛˋ
出处语默（出處語默）
出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“一能之士，各贡所长，出处语默，勿彊相兼。” 唐 牛僧孺 《养生论》：“可而仕，否而退，是养生於出处语默之间者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·有德》：“君子之道，出处语默之不齐，命官取友之无党，高明沉潜之相济，中道之矩，神化之所以行也。”参见“ 出处 ”。
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篡夺的意思及读音,
cuàn duó 用非法手段夺取
篡夺皇位 -
至极的意思及反义词,
zhì jí 基本解释
(1).终极；达到极点。《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”《汉书·叙传上》：“ 许 班 之贵，倾动前朝，熏灼四方，赏赐无量，空虚内臧，女宠至极，不可尚矣。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“寧前愚而后智，先非而终是，将荣悴有定数，天命有至极，而谬生妍蚩？”
(2).指君位。 明 何景明 《皇告》：“皇帝告万国：朕祗命上帝，乃御至极。”
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