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戴发含牙（戴髮含牙）　

见“ 戴髮含齿 ”。

疲惫的士卒。《战国策·齐策六》：“ 安平君 以惴惴之 即墨 ，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之 齐 ， 安平君 之功也。”

见“ 珠佩 ”。
亦作“ 珠珮 ”。珠玉缀成的佩饰。 南朝 梁 沉约 《脚下履》诗：“逆转珠佩响，先表绣袿香。” 唐 李白 《宫中行乐词》：“素女鸣珠珮，天人弄綵球。” 宋 徐铉 《杂歌辞》之五：“拂匣收珠佩，迴灯拭薄妆。” 明 杨慎 《玉台体》诗之四：“珠佩双皋冷，罗裙十里香。”

传说 周 代 郑交甫 至 汉皋 ，遇 江妃 两女，解佩两珠与之， 交甫 受而怀之，行数十步，两女不见，珠亦随失。 刘师培 《文说·记事》：“一曰寓言。自《国风》之诗，託物兴怀，义标比兴，词等无稽；然‘ 汉 有游女’，遂传赠珮之文。”自注：“《诗》言‘ 汉 有游女’，本比兴之词耳，《韩诗》遂传 郑交甫 赠佩之事，后世词人，袭用其説。”参阅 王先谦 《诗三家义集疏·周南·汉广》“ 汉 有游女”注。

古时街巷之门。 唐 白居易 《失婢》诗：“宅院小墙庳，坊门帖牓迟。”《旧唐书·五行志》：“今暂逢霖雨，即闭坊门。”

拥戴。 宋 陆游 《会庆节贺表》：“有王者兴，爰啟丕平之运；使圣人寿，敢忘胥戴之诚。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“此虽圣主之恩，实出姑夫之力，举家胥戴，没世不忘。”《封神演义》第九八回：“慰兆人胥戴之清，垂累业无疆之绪。”

谓求签。 巴金 《春天里的秋天》六：“到了正殿，我们看见几个卖春妇在那里丢卦。”

戴笠乘车（戴笠乘車）　

古代 越 地风俗淳朴，凡初与人交，即封土坛，祭以鸡犬，祝曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢，不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”

辅佐拥戴。《左传·昭公九年》：“ 文 之伯也，岂能改物？翼戴天子，而加之以共。”《汉书·晁错传》：“辅天子之闕，而翼戴 汉 宗也。”《辽史·世宗纪》：“以 崇德宫 户分赐翼戴功臣。” 章炳麟 《军人贵贱论》：“夫閭巷细民尚知 黄 炎 遗胄之可贵，而贱夫翼戴他族以反噬同种者，士大夫乃欲倒行而輓回之。”

(1).王朝的官员。《左传·成公十一年》：“若治其故，则王官之邑也。” 唐 杜甫 《王命》诗：“深怀喻 蜀 意，慟哭望王官。” 宋 梅尧臣 《司徒陈公挽词》：“王官多不喜，天子以为忠。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“朝廷常收其俊伟，以补王官之缺。”
(2).指藩王府里的属官。《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“初，考功郎中 姚坦 ，为 益王府 翊善，好直諫……﹝ 太宗 ﹞召 坦 ，慰諭之曰：‘卿居王官，为羣小所嫉，大为不易。’”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“一年二载，就陞你做王官，有官无职。”

1.a surname

虚报冒充。 清 魏源 《圣武记》卷九：“在军惟酒肉笙歌自娱，以国帑供其浮冒。”《清史稿·兵志十一》：“各省有委办军火者，责成该员核定。如有浮冒等事，严行治罪。”