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欺骗冒充。《隋书·苏威传》：“復言 威 以曲道任其从父弟 彻 肃 等罔冒为官。”《资治通鉴·后晋高祖天福二年》：“ 闽 主曰：‘朕知之久矣。今以委卿，择贤而授，不肖及罔冒者勿拒，第令纳赂，籍而献之。’” 胡三省 注：“罔冒，谓欺罔伪冒而求官者。以事理之所无而欺上，谓之罔；假他人之所有以饰伪，谓之冒。” 宋 王禹偁 《搜访唐末已来忠臣子孙诏》：“人或罔冒，国有刑章，凡在守臣，副台深旨。”

即豚酒。 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“具豚醪之祭，敬荐冥漠君之灵。”参见“ 豚酒 ”。

我国古代少数民族 氐 族与 羌 族的并称。都居住在今西北一带。《诗·商颂·殷武》：“自彼 氐 羌 ，莫敢不来享，莫敢不来王。” 孔颖达 疏：“ 氐 羌 之种， 汉 世仍存，其居在 秦 陇 之西。”《荀子·大略》：“ 氐 羌 之虏也，不忧其係垒也，而忧其不焚也。” 杨倞 注：“垒读为纍。 氐 羌 之俗，死则焚其尸，今不忧虏获，而忧不焚，是愚也。” 三国 蜀 刘禅 《复诸葛亮丞相诏策》：“降集 氐 羌 ，兴復二郡。威震凶暴，功勋显然。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“ 姜 ，姓也，逋子为 氐 羌 。”

摔倒。《水浒传》第十回：“批胸只一提，丢翻在雪地上。”

晋 向秀 《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用“长笛邻家”为感旧兴怀之典。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“长笛邻家乱愁思， 昭州 词翰与招魂。”

谓没有劲头。 元 无名氏 《独角牛》第一折：“説着他这种田呵，我三衙家抹丢；道着他这放牛呵，我十分的便抖擞；提着道是拽拳呵，美也我精神便有。”

古代少数民族之一。 东汉 时西羌族内徙的一支。当时分布在 安定 、 上郡 、 北地 等三郡一带。参阅《后汉书·西羌传》及《段熲传》。

(1).同行仁德者。旧题 汉 黄石公 《素书·安礼》：“同仁相忧，同恶相党。”
(2).犹言一视同仁。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“夫人同仁均养，亲族不知异焉。”
(3).同人。指同事或同行。 徐特立 《延安新教育学会致函陶行知先生》：“目前本会同仁正在研究生活教育的理论与实际。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“您有什么为难的事，我和 文清 有同仁之谊，可以谈谈。一定要尽力帮忙。” 周而复 《上海的早晨》第一部十一：“我们这个聚餐会……实际上是工商界同仁交换意见的地方。”参见“ 同人 ”。

没有成年而死的庶子。《礼记·杂记上》：“称‘阳童某甫’，不名神也。” 郑玄 注：“阳童，谓庶殤也，宗子则曰阴童。童，未成人之称也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·文学·校礼堂集》：“ 凌氏 （ 晓楼 ）谓阴童阳童，即因阴厌阳厌而名，真破的之论。”

形容十分软弱。 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“怕旁人呼号，捨著俺软丢答的魂灵没人招。” 王季思 等注：“软丢答，形容软得厉害，丢答是加强语势的副状词。”

谓刻印佛经，广为布施。《初刻拍案惊奇》卷六：“那《白衣经》有许多灵验……但是印施的，念诵的，无有不生子。”

唇敝舌腐（脣敝舌腐）　

犹唇焦舌敝。 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“名臣鉅儒，脣敝舌腐，皆不报。”参见“ 脣焦舌敝 ”。

同“ 必律不剌 ”。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折：“越惹他必丢疋搭的嚮駡儿，这一场扑腾腾气。”

千金敝帚　

比喻人各以其所有为珍贵。语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。” 宋 苏轼 《次韵秦观秀才将入京应举》：“千金敝帚那堪换，我亦淹留岂长算。” 宋 陆游 《无咎兄郡斋燕集》诗：“千金敝帚有定价， 周 玉 郑 鼠难强兵。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕引》：“因念昔之好事，有什袭碔砆，千金敝帚者，而窃慨余之有类乎是也，輒稍銓择，离为四篇。”

供寺院役使的小和尚。 唐 李商隐 《杂纂》卷上：“姦污僧尼駡行童。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 松围老人 谓余言， 东坡 倅 钱塘 时， 聪 方为行童试经。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“秀才看了寺外景，早喜；入寺来謁，知客令一行童引随喜，陡然顿豁尘俗之性。”《西游记》第三九回：“前日在敕建 宝林寺 ，又新收个挑担的行童道人。”

挽着丫髻的儿童。 宋 陆游 《舍北行饭书触目》诗：“小妇破烟撑去艇，丫童横笛唤归牛。”

童仆。 宋 吴自牧 《梦粱录·顾觅人力》：“上门下番当直安童，俱各有行老引领。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“小夫人自在帘儿里看街，只见一个安童，托着盒儿，打从面前过去。”《二刻拍案惊奇》卷四：“又叫俊俏的安童频频奉酒。” 明 《杀狗记·计倩王老》：“待我唤安童出来，分付他便了。”

金尽裘敝（金盡裘敝）　

形容贫困失意的样子。语本《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞説 秦王 书十上而説不纳。黑貂之裘弊，黄金百鎰尽。资用乏絶，去 秦 而归。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“甚或金尽裘敝，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。” 清 王韬 《海陬冶游附录》卷下：“狭邪之游，以欢嬉始者，必以怨恨终，金尽裘敝，遂为此辈所白眼耳。”