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裁剪编织。比喻撰写词章。 宋 柳永 《燕归梁》词：“织锦裁编写意深，字值千金。一回披玩一愁吟，肠成结、泪盈襟。”

旧时通常所用的尺。多用以裁衣，故称。 清 俞正燮 《癸巳存稿·尺》：“俗用裁尺一尺，营造尺一尺一寸一分一釐一毫，律尺一尺三寸七分一釐七毫。”

1.tailor's measure

指哭泣。 宋 孙光宪 《上行杯》词：“佇立，沾泣，征骑駸駸。”

优孟衣冠（優孟衣冠）　

(1). 楚 相 孙叔敖 死， 优孟 着 孙叔敖 衣冠，摹仿其神态动作， 楚庄王 及左右不能辨，以为 孙叔敖 复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》：“观场之事，宜晦不宜明。其説有二：优孟衣冠，原非实事，妙在隐隐跃跃之间。”《儿女英雄传》第三九回：“今日之下，你四位还要合臺上这个优孟衣冠的 西楚霸王 接演这本侍坐言志的续编，我以为也就大可不必了。”

(2).指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。 明 郑仲夔 《耳新·立言》：“文之摹古者，世輒嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画於形似，终逊真神耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·高青邱诗》：“后来学 唐 者， 李 何 辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣。”

(3).谓仿古而酷似原物。 清 钱泳 《履园丛话·收藏》：“看书画亦有三等，至真至妙者为上等，妙而不真者为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧，中等为优孟衣冠，下等是千里马骨矣。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《二王帖》，乃 南宋 丹阳 许开 所刻。世不多见，所传皆 吴江 重刻本也…… 道光 戊戌二十二日与 杨少青 二兄，薄游 双门底 ，至 汲古堂 ，翻閲故籍见之，以其尚具优孟衣冠，置之行篋，可为书扇之用。”

雄鸡夜鸣（雄雞夜鳴）　

古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。《淮南子·泰族训》：“故人主有伐国之志，邑犬羣嗥，雄鸡夜鸣，库兵动而戎马惊。” 高诱 注：“鸡夜鸣而兵马起，气之感动也。”

一牛鸣地（一牛鳴地）　

见“ 一牛吼地 ”。

犹罢黜。《后汉书·蔡邕传》：“其为 邕 所裁黜者，皆侧目思报。”参见“ 罢黜 ”。

邹缨齐紫（鄒纓齊紫）　

《韩非子·外储说左上》：“ 齐桓公 好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫， 桓公 患之…… 管仲 曰：‘君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。’於是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’於是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。”又：“ 邹君 好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵， 邹君 患之，问左右，左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”后因以“邹缨齐紫”为上行下效之典。《南史·儒林传论》：“语云：‘上好之，下必有甚焉者。’是以 邹 缨 齐 紫，且以移俗。”

发呆貌。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“为甚么乾支剌吐着舌头，呆不腾瞪着个眼脑？”

犹屑涕。《太平御览》卷七七九引 南朝 梁元帝 《郑众论》：“岂不酸鼻痛心，忆 雒阳 之宫陛；屑泣横悲，想 长安 之城闕。”

(1).指凤凰。《书·君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 注引 马融 曰：“鸣鸟，谓凤皇也。”《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“鸣鸟蔑闻，《子衿》不作。” 吕延济 注：“鸣鸟，凤也。”
(2).鸣啼的鸟。 南朝 宋 谢惠连 《悲哉行》：“翩翩翔禽罗，关关鸣鸟列。” 明 夏完淳 《李都尉从军》诗：“流泉清在山，鸣鸟声在林。”

1.songbird; songster; warbler

揩拭眼泪。《吕氏春秋·观表》：“ 吴起 止於岸门，止车而休，望 西河 ，泣数行下。其僕谓之曰：‘窃观公之志，视舍天下若舍屣，今去 西河 而泣，何也？’ 吴起 雪泣而应之曰：‘子弗识也。’” 高诱 注：“雪，拭也。” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“击哀响，则春臺之人悵焉而雪泣。” 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之一：“有言不可道，雪泣忆兰芳。”