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植物名。产西域，花甚香。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“色艳沉檀，香踰簷卜。” 吴兆宜 注：“《经》云：‘如入簷卜林，闻簷卜花香，不闻他香。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 陶真白 言：梔子翦花六出，刻房七道，其花香甚，相传即西域簷卜花也。” 清 孙枝蔚 《胜音上人持张虞山书见访兼示与淮上诸子唱和》诗：“花中爱簷卜，味中想醍醐。”

愚笨迟钝。《后汉书·皇甫规传》：“自臣受任，志竭愚钝。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“诸王救之曰：‘ 懿宗 愚钝，无意之失。’”《红楼梦》第二二回：“二人笑道：‘这样愚钝，还参禪呢！’” 蒋光慈 《怀拜伦》：“若说天才是愚钝的，为什么天才的感觉比人们更锐敏而深入？”

迟钝、痴顽、笨拙

伶俐

1.slow-witted; stupid

谓服劳役的开端。《庄子·天地》：“方且为绪使，方且为物絯。” 郭象 注：“将兴后世事役之端。” 成玄英 疏：“绪，端也。使，役也。不能无为，而任知御物，后世劳役，自此为端。”

穷山僻壤（窮山僻壤）　

荒山和僻地。泛指荒凉偏僻的地方。《儿女英雄传》第七回：“原来外间穷山僻壤，有等惯劫客商的黑店合不守清规的庙宇，多有在那卧床后边供桌底下设着窨子或是安着地道。”

依从信赖。《文选·阮瑀＜为曹公作书与孙权＞》：“仁君年壮气盛，绪信所嬖。” 张铣 注：“绪，顺；嬖，宠也。言 权 年少，勇气方盛，顺信所宠之臣也。”

愚者千虑，亦有一得（愚者千慮，亦有一得）　

见“ 愚者千虑，必有一得 ”。

迁居。古人定居须经过占卜，故称。《宋书·武帝纪中》：“朝野丧沮，莫有固志，家献徙卜之计，国议迁都之规。”

安营，扎营。谓军队驻扎。 太平天囯 洪秀全 《茶地移营诏》：“此是前时行营坐营铺排如是，今宜听 东王 将令。”

(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明 释文：“ 司马 、 李 云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”
(2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝 ，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言 本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐 赵 绪餘，降成皁隶。”

愚者千虑，或有一得（愚者千慮，或有一得）　

见“ 愚者千虑，必有一得 ”。

栀子花的异名。 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“瞻卜，正言瞻博迦，此云黄花树。花小而香，西域多有此林也。”

(1).形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》：“庭中有奇树，緑叶发华滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》诗：“仰看青青叶，亦復少华滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生应召北上》诗之四：“受气本不殊，华滋有先后。”
(2).润泽。 唐 李白 《大猎赋》：“诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。” 明 刘基 《述志赋》：“漱飞泉之华滋兮，浥灝露之醇英。”
(3).形容容色丰美滋润。 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“坐叹华滋歇，思君谁为言？” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“归期準如燕，颜色当华滋。”
(4).比喻优美的文辞。 清 吴定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具体吾师，灌 欧 沃 苏 ，献其华滋。”

古族名。 汉 称 坚昆 ， 魏 晋 间称 结骨 ， 唐 称 黠戛斯 。主要分布在今 叶尼塞河 上游流域。从事畜牧，兼营农业和狩猎。有文字，今称“鄂尔浑－叶尼塞文”。 唐 贞观 二十二年(公元648年)内附， 唐 以其地为 坚昆都督府 ，隶 燕然都护府 。 景龙 四年(公元710年)后，曾受 东突厥 和 回鹘 的统治。 开成 五年(公元840年)， 黠戛斯 破 回鹘 。 大中 元年(公元847年)， 唐 封其首领为“英武诚明可汗”。 大顺 元年(公元890年)，助 唐 平 李克用 叛乱。约10－12世纪，大量 黠戛斯 人移至 天山 西部地区，与当地居民融合为今日我国的 柯尔克孜 族和 中亚 的 吉尔吉斯 人。参阅《新唐书·回鹘传下》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西七·黠戛斯国》。