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(1).应酬接待。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。”
(2).接纳；采纳。《资治通鉴·宋文帝元嘉八年》：“ 邵 坐在 雍州 营私蓄聚，赃满二百四十五万，下廷尉，当死。左卫将军 谢述 上表，陈 邵 先朝旧勋，宜蒙优贷。帝手詔酬纳，免 邵 官，削爵土。”

仇敌，仇人。《史记·游侠列传》：“ 雒阳 人有相仇者…… 解 夜见仇家，仇家曲听 解 。” 明 沉德符 《野获编·著述·诗祸》：“后为仇家 任邱 王联 所訐，指为诅咒讥訕。” 鲁迅 《朝花夕拾·狗·猫·鼠》：“从此以后，狗和猫便成了仇家。”

对头、仇人、怨家、仇敌、冤家

恩人

1.foe; enemy

比喻事物的产生都有一个孕育的过程。 毛泽东 《反对本本主义》：“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’。调查就是解决问题。” 从维熙 《创作与生活·文学与生活的关系》：“但这个构思也是‘一朝怀胎，十月分娩’的产儿，而非心血来潮，灵感显圣的飞来之笔。”

唐 代的一种酷刑。《旧唐书·酷吏传上·索元礼》：“或累日节食，连宵缓问，昼夜摇撼，使不得眠，号曰‘宿囚’。”《新唐书·刑法志》：“闭絶食饮，昼夜使不得眠，号曰‘宿囚’。”

凡胎肉眼　

凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 明 汪道昆 《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这件事自然不是凡胎肉眼所能看得见，我早就算定真命天子已经降世。”《人民文学》1981年第3期：“舅母正坐在炕上，用彩色的纸剪着什么，但对我的进来，却仿佛根本没有看到，头不抬，眼不睁，似乎我就是那来无影去无踪的仙人，凡胎肉眼是看不见的。”

被流放的囚徒。《元典章·刑部一·迁徙》：“本部议得今之迁徙，即古移乡之法，比之流囚事例不同。” 郭沫若 《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“他两次被配为流囚。”

冤家；仇人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 贯高 怨家知其谋，乃上变告之。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“ 伯柳 达讎人， 解狐 荐怨家。”《敦煌变文集·捉季布传文》：“ 楚王 辩士英雄将， 汉帝 怨家 季布 身。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“独处士阨穷毕身，既殁累世，而其诗集为怨家所发，子孙几至获罪。”

祠堂、庙宇。《宋书·毛脩之传》：“ 脩之 不信鬼神，所至必焚除房庙。”《南史·宋纪上·武帝》：“禁淫祀，除诸房庙。”

华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮 阿娇 ？”参见“ 金屋贮娇 ”。

犹问答。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“凡詔会羣臣计事， 朝恩 怙贵，诞辞折愧坐人出其上，虽 元载 辩彊亦拱默，唯礼部郎中 相里造 、殿中侍御史 李衎 酬詰往返，未始降屈， 朝恩 不懌，黜 衎 以动 造 。”

幕燕鼎鱼（幕燕鼎魚）　

南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。 唐 白居易 《为宰相贺杀贼表》：“幕燕鼎鱼，偷活顷剋。”亦作“ 幕燕釜鱼 ”。《时敏报·美人禁工新约平议》：“前程正未可量，又何事依人苟安，为幕燕釜鱼之计也乎？”

犹言留心，在意。 宋 黄光大 《积善录》：“逆耳骨鯁之言，与世俗违者甚多，未觉有毁誉之私。能而公言在我，好恶在彼，吾何容心哉！” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“故於服食居处，人以是供，公以是受，不容心於丰，亦不容心於俭也。” 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“事不干己，是无所容心于其间的。”