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吓唬。《宦海》第八回：“大人不用做出这个样儿来吓呼卑府，卑府向来不怕吓呼的。” 鲁迅 《热风·“以震其艰深”》：“ 上海 租界上的‘国学家’，以为做白话文的大抵是青年，总该没有看过古董书的，于是乎用了所谓‘国学’来吓呼他们。”

(1).大火燃烧貌。 汉 刘向 《列仙传·师门》：“ 师门 使火，赫炎其势。”
(2).指强烈的阳光。 唐 柳宗元 《岭南节度使飨军堂记》：“庭廡下陋，日未及哺，则赫炎当目，汗眩更起。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·泾水黄》：“ 羲和 显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。”

七青八黄　

泛指钱财。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄。” 王季思 校注引 王伯良 曰：“《格古要论》谓金品：‘七青，八黄，九紫，十赤。’” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“他家中也有那一爷二娘三兄四弟五子六妹七青八黄九紫十赤，放我一箭之地，埋锅造饭。”《梼杌闲评》第三四回：“他是个穷秀才的人情，没甚么七青八黄的。”

在 江苏 吴江县 东。本名 利往桥 ，因上有 垂虹亭 ，故名。桥有七十二洞， 宋 庆历 八年建。俗名 长桥 。参阅《嘉庆一统志·苏州府二》。

(1).指天子、太子听讲官进讲之处。帷，指宫室的帷幕。 宋 王珪 《直龙图阁卢士宗可天章阁待制兼侍讲制》：“朕听政之餘，躬即讲帷，尔尝据经守正，从容为予陈圣贤之论者，固有日矣。”《明史·郭正域传》：“与修撰 唐文献 同为皇长子讲官。皆三迁至庶子，不离讲帷。”
(2).指代为天子或太子进讲之职。 清 昭槤 《啸亭续录·朱文正公之直》：“ 朱文正公 在讲帷时，以羽翼今上故，忤某贵臣。”
(3).泛指讲坛。 明 李贽 《定林庵记》：“今天下冠冕之士，儼然而登讲帷，口谈仁义，手挥麈尾，可谓尊且贵矣，而能自贵者谁歟！”

七步成章　

同“ 七步成诗 ”。《三国演义》第七九回：“ 丕 又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“休道是七步成章。”

铭旌与帷帐。均为丧仪用物。 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》：“宫车晚出，幄殿晨张，旌帷具列，綍翿成行。”

七步之才　

有七步成诗的才能。称人才思敏捷。《北齐书·魏收传》：“詔试 收 为《封禪书》， 收 下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎 贾思同 侍立，深奇之，白帝曰：‘虽七步之才，无以过此。’” 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“你虽有万贯财，争如俺七步才。”《镜花缘》第八六回：“闻得老丈诗学有七步之才，想来素日篇什必多，特来求教。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“此视吾国七步之才，至性之作，相去远矣。”参见“ 七步成诗 ”。

出自内心的话。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“不是俺一家儿乔作衙，説几句衷肠话。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“临行再説句衷肠话。”《红楼梦》第十一回：“这里 凤姐儿 又劝解了一番，又低低説许多衷肠话儿。”

[释义]
(名)猴的一种，以野果、野菜等为食物，有时偷吃农作物。
[构成]
偏正式：猕（猴

1.{动} macaque; rhesus; Macaca mulatta; bruh; broh; rhesus monkey

哺乳动物。猴的一种。上身皮毛灰褐色；腰部以下橙黄色，有光泽；胸腹部和腿部深灰色；面部微红，两颊有颊囊；臀部有红色臀疣。群居山林中，喧哗好闹。以野果、野菜等为食物。 汉 淮南小山 《招隐士》：“獼猴兮熊羆，慕类兮以悲。” 唐 白居易 《题周皓大夫新亭子二十二韵》：“獼猴看櫪马，鸚鵡唤家人。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 中国 邇日，进化之语，几成常言，喜新者凭以丽其辞，而篤故者则病儕人类於獼猴。”

即霓，副虹。《尔雅·释天》“蜺为挈贰” 晋 郭璞 注：“蜺，雌虹也。” 郭沫若 《女神·春之胎动》：“远远一带海水呈着雌虹般的彩色，俄而带紫，俄而深蓝，俄而嫩绿。”

瀑布。远望如高悬天际，故称。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序：“虹泉电射，云木虚吟。” 唐 薛曜 《奉和圣制夏日游石淙山》：“雾隐长林成翠幄，风吹细雨即虹泉。”

帷帐和茵褥。谓坐卧栖息之处。《乐府诗集·琴曲歌辞二·采芝操》：“树林莫莫，高山崔嵬；巖居穴处，以为幄茵。”

《南齐书·褚渊传》载， 渊 本 刘宋 重臣，及 萧道成 篡 宋 称帝， 渊 附 道成 ，封 南康郡公 ，加尚书令。“轻薄子颇以名节讥之，以 渊 眼多白精，谓之‘白虹贯日’。言为 宋 亡之征也。”“白虹贯日”，谓其白眼珠特别大。后用以表示奸佞不忠之特徵。

《周礼·天官·幕人》：“掌帷、幕、幄、帟、綬之事。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘帟，平帐也。 玄 谓帟，王在幕若幄中坐上承尘。幄、帟皆以繒为之。’”后因以“幄帟”泛指篷帐。《新唐书·魏少游传》：“ 少游 大为殿宇幄帟，皆象宫闕，诸王、公主悉有次舍，供儗穷水陆。” 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记》：“花开时，士庶竞为游遨，往往於古寺废宅有池臺处为市井，张幄帟，笙歌之声相闻。”