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谓火焰炽烈旺盛。《列子·黄帝》：“ 赵襄子 率徒十万，狩於 中山 ，藉芿燔林，扇赫百里。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“因引 咸 看地狱，及门，烟焰扇赫，声若风雷，惧不敢视。”

(1).枝叶繁盛貌。 汉 班固 《西都赋》：“茂树荫蔚，芳草被隄。”
(2).指枝叶茂密之处。 晋 傅咸 《班鸠赋》：“集茂树之荫蔚，登弱枝以容与。” 宋 范镇 《武侯庙柏诗》：“英灵自有风，荫蔚长如雨。”

(1).勇力；战斗能力。《后汉书·朱景王杜等传论》：“降自 秦 汉 ，世资战力，至於翼扶王运，皆武人屈起。” 唐 元稹 《加陈楚检校左仆射制》：“由是天以雷霆苏蛰气，兵以鼓鼙作战力。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“復闻藉兵民，驱以教战力。” 魏巍 《谁是最可爱的人·战士和祖国》：“为甚么敌人凶残的炮火、飞机吓不倒他们，并且表现了世界人类最大的勇敢、最强的战力？”
(2).犹战功。《新唐书·淮安王神通传》：“今贼食尽，克不旦暮，正当破之，以玉帛酬战力。”

金马碧鸡（金馬碧雞）　

(1).形状像马的金，形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书·王褒传》：“后方士言 益州 有金马、碧鸡之寳，可祭祀致也。宣帝使 襃 往祀焉。”《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮祭而致。” 颜师古 注引 如淳 曰：“金形似马，碧形似鸡。”《后汉书·郡国志五》：“ 越巂郡 十四城： 青蛉 有 禺同山 ，俗谓有金马碧鸡。”后以“金马碧鸡”作为祥瑞之物。 清 汪琬 《代寿洪太傅七十序》：“自是之后，禁旅可班，军屯可復，金马碧鸡可致。”

(2).山名。在今 云南 昆明 附近。两山上分别有 金马 碧鸡 神祠。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南二·云南府》：“ 金马山 ，府东二十五里，西对 碧鸡山 ，相距五十餘里，其中即 滇池 也。 汉 宣帝 神爵 元年，方士言 益州 金马 碧鸡 之神可祠而至……即此。”后以“金马碧鸡”借指边远之地。 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“﹝ 陈三岛 《为毕西临作＜当泣草＞序》：﹞ 锦江 彩石，信穷河汉之槎； 金马 碧鸡 ，日断 岣嶁 之使。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黎都督檄云南文》：“ 永历 被擒， 金马 碧鸡 之乡，沦于异族。”

(1).指 春秋 郑国 七大夫。《左传·襄公二十七年》：“ 郑伯 享 赵孟 於 垂陇 ， 子展 、 伯有 、 子西 、 子产 、 子大叔 、二 子石 从。 赵孟 曰：‘七子从君以宠 武 也，请皆赋以卒君貺， 武 亦以观七子之志。’”
(2).指 周褒姒 的七个亲党。《后汉书·左雄传》：“及 幽 厉 昏乱，不自为政， 褒 艳 用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。” 李贤 注：“七子皆 襃姒 之亲党，谓 皇甫 为卿士 仲允 为膳夫， 家伯 为宰， 番 为司徒， 蹶 为趣马， 棸子 为内史。 楀 为师氏也。 厉 王淫於色，七子皆用，言妻党盛也。”
(3).指 汉景帝 时同时起兵的 吴 楚 等七诸侯国之王。《文选·陆机＜五等论＞》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆遟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 景帝 即位， 朝错 説上，令削 吴 。及书至， 吴王 起兵诛 汉 吏二千石以下， 胶西 胶东 淄川 济南 楚 赵 亦皆反也。’”
(4).指 汉 末 建安 时期作家 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应瑒 、 刘桢 等七人，称 建安 七子。见 三国 魏 曹丕 《典论·论文》。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之一：“书札二 王 争巧拙，篇章七子避风流。” 胡蕴玉 《中国文学史序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚。”
(5). 明 代 弘治 、 正德 年间 李梦阳 、 何景明 、 徐祯卿 、 边贡 、 康海 、 王九思 、 王廷相 等七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又 嘉靖 、 隆庆 时期 李攀龙 、 谢榛 、 梁有誉 、 宗臣 、 王世贞 、 徐中行 、 吴国伦 等七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。
(6). 汉 代宫中女官名。《汉书·外戚传序》：“又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……七子视八百石，比右庶长。”

(1).旧时称人死后的头一个第七天。故亦称头七。《醒世姻缘传》第二十回：“十九日是 晁源 的一七。”《儿女英雄传》第十六回：“他如今孝也不及穿，事也不及办，过了一七，葬了母亲，便要去干这大事。”
(2).犹一周。泛指七天。《中国谚语资料·农谚》：“一七怀胎一七出，一七扬花一七谷。”

五劳七伤（五勞七傷）　

泛指各种疾病和致病因素。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折：“太医云：‘我会医四肢八脉。’ 糊突虫 云：‘我会医五劳七伤。’”《中国现在记》第三回：“任是你五劳七伤，一切疑难杂症，一经他治，无不手到病除。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“大同之世，生人最乐，内无五劳七伤之感，外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精。”参见“ 五劳 ”、“ 七伤 ”。

(1).人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。《金瓶梅词话》第十四回：“拙夫死了，家下没人，昨日纔过了他五七。”《红楼梦》第六八回：“亲大爷的孝纔五七，姪儿娶亲，这个礼，我竟不知道。” 王西彦 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七，一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。”
(2).约计数目之词。 宋 胡太初 《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉，词内必牵引其父子兄弟五七人，甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”