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刚正狷介。 唐 白居易 《自题写真》诗：“况多刚狷性，难与世同尘。” 宋 苏舜钦 《杜谊孝子传》：“其父刚狷，独不良於 谊 。” 金 元好问 《续夷坚志·稻画》：“﹝ 田叟 ﹞性刚狷，自神其艺，不轻与人。”

害怕。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“小人愚而善畏，欲信其説，类復裨增，文人亦不证察，与俱悼慑。”

奋力摆脱。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·奸情》：“所谓强者，须有强暴之状，或刀斧恐骇，不能挣脱之情。” 茅盾 《子夜》一：“ 林佩珊 十分生气似的挣脱了 范博文 的手。”

解脱、摆脱

1.struggle to free oneself; shake off; get rid of

经常饱。《史记·淮阴侯列传》：“臣闻千里餽粮，士有飢色，樵苏后爨，师不宿饱。”《明史·忠义传六·王家录》：“ 榆林 为天下雄镇，兵最精，将材最多，然其地最瘠，餉又最乏，士常不宿饱。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“老儒故善治生，冬不裘，夏不絺，食不肴，饮不荈，妻子不宿饱。”

犹租米。《儒林外史》第三一回：“只是收来的租稻利息，遇着舍下困穷的亲戚朋友， 娄老伯 便极力相助。”参见“ 租米 ”。

革奸铲暴（革姦剷暴）　

清除奸佞，铲除暴虐。 明 方孝孺 《治要》：“圣人知民不可以威服，於是寓革姦剷暴之意。”

因饮食不正常而损伤身体。《说唐》第六回：“你这汉子只因失飢伤饱，风寒入骨，故有此症。”

革凡成圣（革凡成聖）　

革除凡习，成为圣哲。 南朝 梁武帝 《敕舍道事佛》：“ 老子 、 周公 、 孔子 等虽是 如来 弟子，而为化既邪，止是世閒之善，不能革凡成圣。”亦作“ 革凡登圣 ”。 隋炀帝 《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不闕，革凡登圣，给侍无亏。”

亦作“ 惊慴 ”。 惊慌害怕。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 法善 密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，一座惊慑。遽视其所，乃盈瓶醲醖也。”《太平御览》卷四一五引 唐 张读 《宣室志》：“忽一日雷风甚，动其屋庐，殷殷然不断，若在簷宇。里人惊慴，遁去者不可胜计。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 淮海 国王 钱俶 等惊慑，不敢仰视。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·舒州刻工》：“时羣臣及市民卖物者百餘人，震雷一击，其八十人随声而仆，餘亦惊慴失魄。” 冰心 《往事（二）》九：“这语声又似是从空中来，入耳使我惊慑。”

畏惧屈服。 宋 欧阳修 《蔡君山墓志铭》：“府尹 吴遵路 素刚，好以严惮下吏。 君山 年少位卑，能不慑屈，而得尽其事之详。”