- 哈罗是什么意思和近义词, hā luó 用在熟人之间表示问候,或在电话上回答对方,或表示惊讶
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栽排的意思,
zāi pái 基本解释
安排。 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折:“你本意待闇里栽排,要逼勒我和谐,倒把你亲爷毒害。” 元 马致远 《任风子》第三折:“每日在园内修持,栽排下久长活计。”
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申报的意思和发音,
shēn bào 向上级或有关部门提出书面报告
申报地价 -
小茴香的意思和发音,
xiǎo huí xiāng 基本解释
伞形科。多年生草本。全株有强烈香气,表面有白粉。果实形似大麦,有辛辣香气,为我国传统调味香料。盛产于 山西 、 内蒙古自治区 。
英文翻译1.fennel; badian
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晚景是什么意思和近义词,
wǎn jǐng 傍晚的景色
晚年;老年的景况
晚景凄凉 -
撑门面是什么意思和近义词,
chēng mén miàn 维持表面的排场
一个医院,总得有两个像样的医生撑门面
也叫“撑场面” -
缺勤的意思和发音,
quē qín 在规定时间内该上班而没有上班工作
因病缺勤 - 船多不碍路的意思和发音, chuán duō bù ài lù 比喻各走各的路,彼此不妨碍。
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中路梆子的意思和发音,
zhōng lù bāng zi 基本解释
晋 剧的俗称。又叫 山西 梆子。由 蒲 剧派生而成,流行于 山西省 中部地区。
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无拘无碍的意思及读音,
wú jū wú ài 详细解释词语解释wú jū wú ài ㄨˊ ㄐㄨ ㄨˊ ㄞˋ
无拘无碍(無拘無礙)
没有拘束,没有阻碍。形容悠然自得。 宋 朱敦儒 《西江月》词:“日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。”
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风清的意思,
fēng qīng 基本解释
(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》:“云聚峰高,风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗:“露重猿声絶,风清月色多。”
(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》:“ 淮 外謐以风清, 荆 沔 於焉肃晏。” - 施威的意思和发音, shī wēi 显示尊严与权力等
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大罗是什么意思,
dà luó 基本解释
(1).即大罗天。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》:“三清上曰大罗。” 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗:“ 秦 时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗:“《霓裳》曲记大罗咏, 广寒 斧是前身脩。”参见“ 大罗天 ”。
(2).古官名。即大罗氏。 唐 杨谏 《大蜡赋》:“ 伊耆 之礼不易,大罗之职有常。”参见“ 大罗氏 ”。
(3).复姓。见《通志·氏族四》。 -
守正不挠是什么意思,
shǒu zhèng bù náo 详细解释词语解释shǒu zhèng bù náo ㄕㄡˇ ㄓㄥˋ ㄅㄨˋ ㄣㄠˊ
守正不挠(守正不撓)
《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不橈众枉。” 颜师古 注:“橈,屈也,不为众曲而自屈也。”橈,一本作“ 挠 ”。后以“守正不挠”形容为人、做事坚守正道而不屈从。 清 赵翼 《廿二史札记》卷二六:“若 吕 氏奕世勋猷,辉映史册,可谓极盛矣,而公著於重圭袭组之后,不以门阀自高,益能守正不挠,为时名相,尤不可及也。”
- 引申的意思及反义词, yǐn shēn [字、词] 由原义产生新义(如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义)
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晚节不终的意思及读音,
wǎn jié bù zhōng 详细解释词语解释wǎn jié bù zhōng ㄨㄢˇ ㄐㄧㄝ ˊ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄙ
晚节不终(晚節不終)
指到了晚年不能保持节操。《明史·于孔兼传》:“疏论都御史 吴时来 晚节不终,不当諡忠恪。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七:“ 云 贵 总督 杨应璩 ,字 秋水 ,有贤名。入相后以 缅甸 僨事,致晚节不终。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“但这也不过白圭之玷,并非晚节不终。”
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半饥半饱的意思和发音,
bàn jī bàn bǎo 详细解释词语解释bàn jī bàn bǎo ㄅㄢˋ ㄐㄧ ㄅㄢˋ ㄅㄠˇ
半饥半饱(半饑半飽)
谓不求甚饱或吃不饱饭。 宋 陆游 《纵笔》诗:“半饥半饱便可尔,衣食何须求有餘。” 周立波 《暴风骤雨》第一部九:“往后这些年,他到外屯捡碗碴子,摘山葡萄叶子,卖零工夫,扛半拉子活,度着半饥半饱的生活。”
- 遗音余韵是什么意思, yí yīn yú yùn 前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。《宣和书谱·皇象》:“则又见其遗音餘韵,得之於笔墨外也。”
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犬牙交错的意思及反义词,
quǎn yá jiāo cuò 形容两国交界处像犬牙似的交错不齐。也形容局势的错综复杂。也说“犬牙相错”
又弟所在,与贼犬牙相错。——《三国志·诸葛恪传》 -
忧慑的意思和发音,
yōu shè 基本解释
忧愁悲戚。《吕氏春秋·下贤》:“得道之人,贵为天子而不骄倨,富有天下而不骋夸,卑为布衣而不瘁摄,贫无衣食而不忧慑,恳乎其诚自有也。”
