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海边。 宋 苏轼 《寄高令》诗：“田园知有儿孙委，蚤晚扁舟到海涯。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物·王天碧》：“丰年有象皆侯德，《五袴》歌謡徧海涯。” 许地山 《海角底孤星》：“金星从东边底海涯升起来。”

饱食暖衣（飽食煖衣）　

吃得饱穿得暖。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“此是通判駡安抚饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 清 王晫 《今世说·政事》：“今为若计，欲舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮乎？欲守公奉法，饱食煖衣，与妻子处乎？”

饱暖思淫欲（飽暖思淫慾）　

亦作“ 饱煖生淫慾 ”。谓生活安逸，易起淫念。 明 贾仲名 《对玉梳》第三折：“［正旦唱］这廝只因饱煖生淫慾……［正旦唱］便休想似水如鱼。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“自古道‘饱暖思淫慾’， 王禄 手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“这个 程朝奉 拥着巨万家私，所谓饱煖生淫慾，心里只喜欢的是女色。”

颜面；脸蛋。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“花枝般媳妇，又被别人将去。我还归去，若见乡里亲知，甚脸道？”

限度，止境。《新唐书·元载传》：“而诸子牟贼，聚敛无涯艺，轻浮者奔走。”

如人饮水，冷暖自知（如人飲水，冷暖自知）　

亦作“ 如鱼饮水，冷暖自知 ”。谓自己直接经验过的，自己最了解。禅宗比喻内心的悟证。《黄蘖山断际禅师传心法要》：“ 明 於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”《景德传灯录·袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在 黄梅 随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。” 宋 岳珂 《桯史·记龙眠海会图》：“至於有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。” 鲁迅 《＜故事新编＞序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”

即磨坊。 明 无名氏 《白兔记·挨磨》：“向磨房愁眉锁，受劳碌也是没奈何。”参见“ 磨坊 ”。

肥甘轻暖（肥甘輕暖|肥甘輕煖）　

语出《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？轻煖不足於体与？”后因以“肥甘轻暖”指生活优裕。 清 刘大櫆 《书唐学士德侠传后》：“古之君子，其所以汲汲於仕进，而不甘闭户以终老者，固非为一己之宫室妻妾肥甘轻暖计也。”亦作“ 肥甘轻煖 ”。 清 王夫之 《读四书大全说·孟子·梁惠王上篇十四》：“如 梁襄王 ，算定天下不能一，便只向肥甘轻煖中了过一生。”

(1).水边；岸。《庄子·秋水》：“今尔出於涯涘，观於大海。”《西京杂记》卷六：“ 昆明池 中有戈船楼船……四角悉垂幡毦、旍葆、麾盖，照灼涯涘。” 南朝 梁 沉约 《与范述曾论竟陵王赋书》：“夫渺汎沧流，则不识涯涘。” 宋 王禹偁 《谢圣惠方表》：“窥天愈觉於高明，观海莫知其涯涘。”
(2).边际；界限。 南朝 齐 谢朓 《辞随王笺》：“荣立府庭，恩加颜色。沐髮晞阳，未测涯涘。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“后世之士不务守经合道而好论其变化，渺茫不见涯涘。” 明 高攀龙 《侪鹤赵先生小传》：“先生磊落英迈，卓然物表，了无盖藏，浑无涯涘。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“先生於书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“一个人在马路上从狭隘的深蓝天空里看看群星，慢慢的向前行走，一边作些漫无涯涘的空想。”
(3).引申为尽头。 唐 颜真卿 《＜干禄字书＞序》：“綆短汲深，诚未达於涯涘。”
(4).限量；穷尽。《朱子全书》卷四：“吾辈不用有忿世疾恶之意，当常自体此心，宽明无係累，则日充日明岂可涯涘耶！” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“盖其学力深厚，不可涯涘。” 明 宋濂 《＜莆田四如先生黄公后集＞序》：“则其所著皆六经六微，所宣皆天地之秘，诚有未易涯涘者。” 孙中山 《实行裁兵宣言》：“吾民馨香之祷，岂有涯涘？”

天涯比邻（天涯比鄰）　

谓远在天涯，也象近在身边。语出 唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。” 明 王世贞 《与吴明卿书》之一：“天涯比邻，固古人神旷之説。”

乍暖还寒（乍暖還寒）　

形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。 宋 李清照 《声声慢》词：“乍暖还寒时候，最难将息。”《东欧女豪杰》第一回：“一日 明卿 清早起来，但见阴霾四合，天气凄凉，午后乍暖乍寒，陡下了一天大雪。”

限制，管束。《新唐书·李元紘传》：“ 元紘 当国，务峻涯检，抑奔竞，夸进者惮之。”