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眷红偎翠（眷紅偎翠）　

亦作“睠红偎翠”。形容对春色的依恋。 宋 柳永 《内家娇》词：“处处踏青鬭草，人人睠红偎翠。”

右翦左屠　

谓歼灭净尽。 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之二：“寇昏以狂，敢蹈 愬 疆。士获厥心，大袒高驤。长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。”

一无所知（一無所知）　

什么都不知道。《红楼梦》第九十回：“那 雪雁 此时只打量 黛玉 心中一无所知了。” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当他玩笑（上）》：“但我于音韵学一无所知，毁誉两面，都不配说一句话。” 巴金 《随想录·纪念雪峰》：“错误终于改正，沉冤终于昭雪，可是二十二年已经过去， 雪峰 早已一无所知了。”

古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。” 郑玄 注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。” 郑玄 注：“寺之言侍也。” 贾公彦 疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“ 齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼 。” 杜预 注：“寺人，内奄官 竖貂 也。”自 东汉 始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。” 清 昭槤 《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴 明 弊政，不许寺人干预政事，命内务府大臣监之。”

太监、宦官、阉人

1.（宦官） palace attendant

官署名。即大理寺。 唐 龙朔 二年改称。《新唐书·百官志三》：“ 龙朔 二年，﹝大理寺﹞改曰详刑寺。”

顾左右而言他（顧左右而言他）　

谓避开本题，看看两旁的人而谈别事。形容支吾其词，无法应对。《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“居数日， 道 （ 冯道 ）等又以为请， 明宗 顾左右而言他。”亦省作“ 顾而言他 ”。《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”

五亲六眷（五親六眷）　

指各种关系的亲眷。 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头拜把的，布满全屯。”

震惊，惧怕。《史记·田敬仲完世家》：“於是 齐国 震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。 齐国 大治。”《晋书·孙恩传》：“畿内诸县处处蜂起，朝廷震惧，内外戒严。”《明史·万元吉传》：“於是 两广 、 云南 军不战而溃……会闻 汀州 破，人情益震惧。”

负地矜才（負地矜才）　

谓以其才能、出身而自负骄矜。《南史·蔡凝传》：“他日， 后主 谓吏部尚书 蔡徵 曰：‘ 蔡凝 负地矜才，无所用也。’”亦作“ 负材矜地 ”。《文选·刘孝标＜辩命论＞》作者“ 刘孝标 ” 唐 李善 注：“﹝ 孝标 ﹞负材矜地，自谓坐致云霄，岂图逡巡十稔而荣慙一命。”

十亲九眷（十親九眷）　

众多亲戚。《醒世姻缘传》第八回：“只那 刘 家十亲九眷，也就够他周流列国，辙环天下，传食于诸侯了。”

(1).指寺和塔。《法苑珠林》卷五三：“ 晋 咸康 中 建安 太守 孟景 欲建刹立寺。於夕，闻床头鏗然，视得舍利三枚，因立寺刹。”
(2).指寺院。 明 王守仁 《传习录》卷下：“远近寺刹，徙足所到，无非同志游寓所在。” 王鲁彦 《听潮的故事》：“我们游览完了寺刹和名胜，觉得海的神秘和伟大不是在短促的时间里领略得尽。”

指宦官。古称阉人、寺人，后称宦官、太监。《明史·陆昆传》：“陛下嗣位以来，天下顒然望治。乃未几，宠倖奄寺，颠覆典刑。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“似 肃宗 之得为太子，全赖奄寺一言而成。” 章炳麟 《訄书·通法》：“奄寺 周 而有之，至 汉 转盛， 江 左 晋 宋 ，几絶而不能瀸尽也。”