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毁钟为铎（毁鐘爲鐸）　

将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。《淮南子·说林训》：“心所説，毁舟为杕；心所欲，毁鐘为鐸。”参见“ 毁舟为杕 ”。

没精塌彩　

见“ 没精打彩 ”。

自指，我。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“伊余小子，恃宠骄盈。” 五代 贯休 《古离别》诗：“只恐 长江 水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。”

顺之者昌，逆之者亡（順之者昌，逆之者亡）　

《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰‘四时之大顺，不可失也’。”原指天道和自然规律不能违背。后以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。《晋书·戴洋传》：“心房， 宋 分。顺之者昌，逆之者亡。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十八：“我深深地感到群众力量的伟大，真是顺之者昌，逆之者亡。”亦作“ 顺之者兴，逆之者亡 ”。 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“﹝民族主义﹞以万丈之气燄，磅礴衡激於全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”

悬鼗建铎（懸鞀建鐸）　

语本《淮南子·氾论训》：“ 禹 之时，以五音听治，悬鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，諭寡人以义者击鐘，告寡人以事者振鐸，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建鐸”指听取臣民意见。 清 冯桂芬 《＜校邠庐抗议＞自序》：“观於今日諫諍设专官，民隐不上达，而始知圣人悬鞀建鐸，庶人传语之法善也。” 清 陈炽 《议院》：“泰西议院之法，本古人悬鞀设鐸，閭师党正之遗意。”

梯山航海　

登山渡海。谓长途跋涉。《宋书·明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。”《云溪友议》卷七引 唐 平曾 诗：“梯山航海几崎嶇，来謁 金陵 薛大夫 。” 明 沉受先 《三元记·空归》：“只愿他梯山航海无危险，万贯腰缠返故庐。” 清 谭嗣同 《仁学》二三：“况轮船、铁路、电綫、德律风之属，几缩千程於咫尺，玩地球若股掌，梯山航海，如履户閾。”

《维摩经·文殊师利问疾品》载：佛在 毘耶离城 庵摩罗园 ，城中五百长者子至佛所请说法时，居士 维摩诘 故意称病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊师利 等问疾。 文殊 问：“居士是疾何所因起？” 维摩诘 答曰：“一切众生病，是故我病；若一切众生得不病者，则我病灭。”后用“维摩病”谓佛教徒生病。 宋 苏轼 《和钱四寄其弟和》：“年来总作 维摩 病，堪笑东西二老人。”亦作“ 维摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》诗：“谁任 维摩 疾，空牀黄叶林。”

改而更张（改而更張）　

同“ 改弦更张 ”。《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”

相连。《周礼·夏官·职方氏》：“凡邦国小大相维。” 郑玄 注：“相维联也。”《新唐书·崔植传》：“君明臣忠，圣贤相维，治致升平，固其宜也。” 宋 王安石 《上五事札子》：“今一旦变之使行，什伍相维，邻里相属，察奸而显诸仁，宿兵而藏诸用。”

突梯滑稽　

委婉从顺；圆滑随俗。《文选·屈原＜卜居＞》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？” 吕向 注：“突梯滑稽，委曲顺俗也。” 唐 孙樵 《序陈生举进士》：“况突梯滑稽以苟得与？君其勉之！” 明 陶宗仪 《辍耕录·辊吝谝三卦》：“ 淮南 潘子 素纯 ，尝作辊卦，讥世之人以突梯滑稽而得显爵者。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“ 吴稚晖 在那儿发表过一些突梯滑稽的论文，把读书界轰动过一下。”

《诗·周颂·雝》：“燕及皇天，克昌厥后。” 郑玄 笺：“ 文王 之德安及皇天……又能昌大其子孙。”后因称子孙昌大为“克昌”。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“上令三辰顺轨於歷象，下使五品咸训于嘉时，必致休徵克昌之庆，非徒循法奉职而已。”《北史·僭伪附庸传》：“今託以大业，未见克昌之美。”《南史·齐宗室传论》：“ 有齐 宗室，唯 始安 之后克昌。”

表现出某种情形。 元 胡祗遹 《快活三过朝天子·赏春》曲：“梨花白雪飘，杏艷紫霞消，柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶。”《水浒传》第四十回：“知府道：‘通判如不信时，就教观看家书，显得下官不谬。’”《二十年目睹之怪现状》第八二回：“﹝他﹞剃光了头，打了一条油鬆辫子，越显得光华夺目。”《＜艾青诗选＞自序》：“ 周恩来 同志从浓荫覆盖的高高的石阶上健步下来，穿一身浅灰色的洋布干部服，显得非常整洁。”

1.look; seem; appear