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乌衣之游（烏衣之游）　

《宋书·谢弘微传》：“ 混 风格高峻，少所交纳，唯与族子 灵运 、 瞻 、 矅 、 弘微 并以文酒赏会。尝共宴处，居在 乌衣巷 ，故谓之 乌衣 之游， 混 五言诗所云‘昔为 乌衣 游，戚戚皆亲姪’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。《梁书·萧介传》：“ 介 性高简，少交游，惟与族兄 琛 、从兄 眎素 及 洽 、从弟 淑 等文酒赏会，时人以比 谢氏 乌衣 之游。”亦作“ 乌衣之游 ”。 王闿运 《罗季子诔》：“ 乌衣 之游，惟余最密；青青子衿，劳思何及！”

见“ 乌衣之游 ”。

(1).请客人安坐。《仪礼·乡饮酒礼》：“主人曰：‘请安于宾。’” 胡培翚 正义：“请安， 蔡氏 德晋 云：‘留宾安坐也。’”
(2).自请安息。《左传·昭公二十七年》：“乃饮酒，使宰献，而请安。” 杜预 注：“ 齐侯 请自安，不在坐也。”
(3). 清 代的问安礼节之一。男子打千，即右膝半跪，较隆重时双膝跪下；女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身口称“请某人安”。《红楼梦》第三一回：“一时进入房中，请安问好，都见过了。”《儿女英雄传》第八回：“又赶着説：‘别请安了，作揖罢。’ 安公子 转过身来恭恭敬敬的作了一个揖。”
(4).问安。 鲁迅 《书信集·致江绍原》：“太太前乞叱名请安。” 峻青 《海啸》第二章：“老太爷好。多年不见了， 宋五 给老太爷请安。”

致意、存候、存问、慰劳、慰问、问候、问好

1.pay respects to sb.; wish sb. good health

旧时妇女睡眠时穿的软帮软底的鞋子。 清 汤春生 《夏闰晚景琐记》：“覆遮鸳鸯绣履，见三寸软底睡鞋。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》：“换上了，底儿上，绣花红缎香睡鞋。”

古代挖地为坎，垒木为坛。坎以祭寒、月等神，坛以祭暑、日等神。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。”《孔丛子·论书》：“祖迎於坎坛，所以祭寒暑也。”《隋书·礼仪志一》：“又《礼》云：‘祭日於坛，祭月於坎。’并是别祭，不关在郊。”

屋乌推爱（屋烏推愛）　

犹言爱屋及乌。

不爽毫发（不爽毫髮）　

没有一点差错。《明史·王琼传》：“继者按稽之，不爽毫髮。” 清 戴名世 《陈大士稿序》：“ 千子 论文不爽毫髮，生平极喜 正希 ，而於 大士 ，犹若有憾焉。”

[释义]
(1) （形）形容吵闹得很厉害。闹翻天。（作补语）
(2) （动）比喻造反。有强大的无产阶级专政；不怕阶级敌人翻天。（作谓语）
[构成]
动宾式：翻｜天

(1).形容势盛。 宋 苏轼 《和王晋卿送梅花》：“此间风物君未识，花浪翻天雪相激。” 宋 范成大 《游仰山谒小释迦塔访孚惠二王遗迹赠长老混融》诗：“祖师抱膝坐古塔，大禪海浪翻天来。”
(2).形容吵闹得很厉害。如：他们吵个不停，简直要闹翻天了。
(3).比喻造反。如：有强大的人民民主专政，极少数敌人休想翻天。

分毫无爽（分毫無爽）　

见“ 分毫不爽 ”。

形容极细微或极少量。 汉 傅毅 《七激》：“涔养之鱼，膾其鲤魴，分毫之割，纤如髮芒。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“盈乎万钧，必起於錙銖，竦秀凌霄，必始於分毫。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“覬覦分毫，錙銖必较，素所鄙夷，而弗屑者也。”

1.fraction; iota

即卧佛。 胡万春 《生长在黄浦江边的人》：“苍郁的 长山岛 ，就像是尊睡佛，懒洋洋地躺卧在海面上。”