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古代用竹子制造的笔。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“古笔多以竹，如今木匠所用木斗竹笔，故字从竹；又或以毛，但能染墨成字，即谓之笔。”《新民晚报》1984.2.25：“从一九七五年在 湖北 云梦 睡虎地 十一号 秦 墓出土的三支竹笔来看， 秦 代所用的毛笔已经很像现代的毛笔了。”

亦作“ 邪谿 ”。 若耶溪 。《文选·张协＜七命＞》：“ 楚 之阳劒， 欧冶 所营， 邪谿 之鋌， 赤山 之精。” 李善 注引《越绝书》：“ 越王 勾践 有寳劒五，闻於天下。客有能相劒者，名曰 薛烛 ，王召而问之，对曰：‘当造此劒之时， 赤堇 之山破而出锡， 若耶 之溪涸而出铜。’” 宋 梅尧臣 《舟中遇雪》诗：“欲问 邪溪 转，今朝奈兴何。” 宋 曾巩 《五龙堂祈雨文》：“乃四月以旱，祷於 邪溪 薤山 ，应时得雨。” 清 厉鹗 《雨宿卧龙山僧舍分韵》：“ 邪溪 风日好，试上采菱舟。”

(1).公文。 宋 程大昌 《演繁露续集·误助》：“今人有复名而单书一字者， 刘韶美 名 仪凤 ，守 蜀 郡，尝有公牘至省部，单书一 仪 字。” 清 薛福成 《出使四国公牍序》：“公牘之体：曰奏疏，下告上之辞也；曰咨文，平等相告也；其虽平等而稍示不敢与抗者，则曰咨呈；曰札文，曰批答，上行下之辞也。” 郑观应 《盛世危言·邮政上》：“凡朝廷之詔旨，臣工之章疏，本管之上下文移，隔省之关提、照会，统谓之公牘。” 章炳麟 《文学论略》：“以比类知源为要者，典章是也；以便俗致用为要者，公牘是也。” 鲁迅 《华盖集·答ＫＳ君》：“倘要开头，他们还得有一个更通古学，更长古文的人，才能胜对垒之任，单是现在似的每周印一回公牍和游谈的堆积，纸张虽白，圈点虽多，是毫无用处的。”
(2).指官方的记载、文告等。 姚华 《论文后编·源流》：“无韵之作随其所志，各自成名，大抵公牘私著，两别而已。公牘变於《尚书》，私著畅於诸子。”

文移、公函、公文

狎雉驯童（狎雉馴童）　

汉 鲁恭 宰 中牟 ，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“狎雉驯童”誉人政绩。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗：“与善良难验，生涯忽易穷。翔鳧犹化履，狎雉尚驯童。”

累积的公文。牘，古代写字用的木片，后世泛称公文。 明 袁宏道 《乞改稿一》：“矧今呻吟牀笫……尚安能任兹剧邑，消尘案之积牘，理已棼之乱丝哉？” 明 袁宏道 《乞改稿二》：“职思县务荒废，久卧非体，于初十日勉出后堂，料理积牘。”

积压文案。 清 江藩 《汉学师承记·武亿》：“赐同进士出身，以知县用。辛亥，选 山东 博山县 ，讼无留牘，祷雨即降。”