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犹往牒。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》：“或传诸往牘，或布在前司，或赞述盈耳，或寿宫虚置。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“远近好异之士，履满其门，或与稽往牘，或与晰奥理，酬答泉流，虽赡博者莫能难之。”

(1).尺牍。赤，通“ 尺 ”。古代书写用的木简。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 三代 之人必习为词命，童子入小学则教以应对，盖赫蹏未兴，赤牘未削，一切利害事宜皆面陈而口宣之。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“赤牘三朝事，青编四海传。”
(2).尺牍。赤，通“ 尺 ”。指书信。 明 臧懋循 《与茅康伯书》：“足下不远千里，而赐不佞翰貺，溢美之言盈于赤牘。”

亦作“ 寧奈 ”。忍耐。《朱子语类》卷七十：“以刚遇险，时节如此，只当寧耐以待之。且如涉川者，多以不能寧耐致覆溺之祸。” 元 姚燧 《普天乐》曲：“待离别怎忍离别。今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“踌躇千万百遍，终是执仇心切，只得寧耐，看个居止下落，再作区处。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“异志十分难屈伏，悍气千寻怎蔽遮？权时寧耐些。”

抱持案牍。谓办理公文。 宋 黄庭坚 《僧景宣相访寄法王航禅师》诗：“抱牘稍退鳧鶩行，倦禪时作橐驼坐。” 明 袁宏道 《与皇甫二泉书》：“抱牘之苦，甚於抱病；簿领之趣，恶於药饵。”

汉 马援 门生 爰寄生 善吹笛， 马援 作《武溪深》和之，叹水深湍急，涉渡艰难。后用为赠别之曲。 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗：“莫奏 武溪 笛，且登 仲宣 楼；亨通与否闭，物理相沉浮。”参见“ 武溪深 ”。

鹿驯豕暴（鹿馴豕暴）　

意谓一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。 明 宋濂 《元赠开府仪同三司上柱国录军国重事江西等处行中书省丞相追封咸宁王谥忠肃星吉公神道碑铭》：“四年二月，改 湖 广 等处行中书省平章政事省，控治 五溪 洞蛮 ，土酋鹿驯豕暴，变幻百出，每视省臣臧否以为叛服。”

(1).指 陶侃 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 温 劝 庾 见 陶 ， 庾 犹豫未能往。 温 曰：‘溪狗我所悉，卿但见之，必无忧也。’” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“ 陶侃 本是 东晋 当时的少数民族 溪族 。 晋成帝 咸和 三年（328年）他已七十岁左右，位至征西大将军，并讨平了 苏峻 之难，建立了大功；然而同时的 温峤 却在背后称之为‘溪狗’。”
(2).动物名。 明 李时珍 《本草纲目·虫四·溪狗》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“溪狗生南方溪涧中，状似蛤蟆，尾长三四寸。”

桀傲不驯（桀傲不馴）　

同“ 桀驁不逊 ”。 储安平 《在塔里木河的下游》：“就在这蜿蜒的沙山脚下，流着来自千里以外，历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的 塔里木河 。”

耳旁风（耳旁風）　

亦作“ 耳傍风 ”。耳边风。《红楼梦》第八回：“我平日和你説的，全当耳旁风；怎么他説了你就依，比圣旨还快呢！”《白雪遗音·马头调·捐功名》：“这些閒话没功夫听，你就説的天花乱，奴家只当耳傍风。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“前些日子，政府劝你们三轮车改业，我掰开揉碎地劝你，你只当了耳旁风。”

桀骜难驯（桀驁難馴）　

谓凶悍倔强，难以驯服。《清史稿·土司传六·甘肃》：“故土官易制，絶不类 蜀 黔 诸土司桀驁难驯也。”

拈毫弄管　

拿笔。借指写作或绘画。 明 徐渭 《女状元》第一折：“且喜这所在，涧谷幽深，林峦雅秀，森列于明窗浄几之外，默助我拈毫弄管之神。”亦省作“ 拈毫 ”。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。” 清 缪艮 《珠江名花小传》：“偶尔拈毫，非相知有素者，不轻持赠也。” 胡韫玉 《雨窗感怀》诗：“夜坐拈毫闷莫排，风风雨雨满庭阶。”

见“ 武陵源 ”。