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泥名失实（泥名失實）　

拘守空名，不求实际。 宋 程大昌 《考古编·诗论九》：“夫其本圣言而推之者，尚破碎如此，其他何可泥名失实而不敢加辨也歟！”

犹遣兴。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·香山·达道》：“ 白氏 集中，颇有遣怀之作，故远道之人，率多爱之。” 元 元怀 《拊掌录》：“公文采甚奇，但前次被公喫了酒，后极索寞，今次不敢相留，留此酒以自遣怀。” 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》：“是故愁苦可以遣怀，欢娱亦可以致感，知此者，可以读坚白石斋之诗矣。” 清 毛秀惠 《乙卯秋外赴金陵省试不售诗以慰之》：“重阳风雨滞幽斋，失意人难作遣怀。”

日月入怀（日月入懷）　

(1).旧时指生贵子的吉兆。《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女” 裴松之 注引 晋 干宝 《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生 策 。及 权 在孕，又梦日入其怀，以告 坚 曰：‘昔妊 策 ，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’ 坚 曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”

(2).形容神容俊秀清朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“时人目 夏侯太初 朗朗如日月之入怀。”

曝晒洗涤。谓除污去恶，使之纯洁。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫高明至贤，德行全诚，耽我以道，説我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏。”

(1).谓清晨驾车。 晋 陆机 《辨亡论上》：“齐民免干戈之患，戎马无晨服之虞，而帝业固矣。”
(2).清晨衣着。 元 周伯琦 《纪行》诗：“高岭横天出，炎天气候凉……晨服增緜纊，寒乡贵稻粱。”

草名。一名颠棘。或谓即天门冬。可洗涤污垢。《太平御览》卷九八九引 晋 张华 《博物志》：“挼根入汤，可以浣縑素，白如绒紵， 越 人名曰浣草，胜於用灰。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·天门冬》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“此有二种：一种苗有刺而涩，一种无刺而滑，皆是门冬。俗云颠棘、浣草者，形貌詺之。虽作数名，终是一物。二根浣垢俱净，门冬、浣草，互名也。”

泥金万点（泥金萬點）　

菊花名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》：“盖京师之菊种亟繁，有陈秧、新秧、粗秧、细秧之别……泥金万点、藕色霓裳、伽蓝袈裟等，皆陈秧中之细种也。”

一夜之间，几次迁徙。谓居处不宁。《左传·哀公八年》：“ 微虎 欲宵攻王舍，私属徒七百人三踊於幕庭，卒三百人， 有若 与焉。及 稷门 之内，或谓 季孙 曰：‘不足以害 吴 ，而多杀国士，不如已也。’乃止之。 吴子 闻之，一夕三迁。”

毛衣。《说郛》卷七五引 元 俞琰 《席上腐谈》：“今之蒙衫，即古之毳衣。蒙谓毛之细软貌，如《诗》所谓‘狐裘蒙茸’之蒙，俗作氁，音模。其实即是毛衫。毛讹为蒙，蒙又转而为氁。”

(1).指野鸭。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“侯嗜晨鳧，好北犬。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“晨鳧旦至，候鴈衘芦。” 刘逵 注：“晨鳧，常以晨飞也。”《南史·何尚之传》：“至於晨鳧夜鲤，不能取备屠门。”
(2).船名。《太平御览》卷七七○引 晋 周处 《风土记》：“晨鳧即青桐大舡名， 诸葛恪 所造鸭头舡也。”

指除夕前一日。 清 顾禄 《清嘉录·小年夜大年夜》：“或有用除夕前一夕者，谓之小年夜，又曰小除夕。” 徐珂 《北京指南·礼俗》：“先除夕一日，则谓小除夕；家置酒宴，往来招邀，曰别岁，又曰辞岁。”亦省称“ 小除 ”。 清 李声振 《百戏竹枝词·爆竹》：“俗名‘炮张’。小除通夕焚之，名‘逐祟’。”

触目伤怀（觸目傷懷）　

见“ 触目伤心 ”。