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如蹈汤火（如蹈湯火）　

见“ 如蹈水火 ”。

多馀的人员。《魏书·前废帝广陵王纪》：“剩员非才，他转之。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“又有剩员及牢城壮城例非差出者，又别为一军。”

馀剩；遗留。 清世宗 《＜御制语录＞后序》：“古人语句，专为开人迷云，后人选辑，专为垂诸久远；今乃挨门逐户，拾取賸遗……一家强收一物入笼中，更有夸曰秉公，何庸愚之甚也。” 清 全祖望 《通判知山东堂邑县事张府君行状》：“竟内自正供外尚有餘税，其上之布政者十三，而司牧多自润焉，君随所得缴之，罔賸遗者。”

奔走追求。《坛经·机缘品》：“莫学驰求者，终日説菩提。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“世儒惟不知此，舍心逐物，将格物之学错看了，终日驰求於外，只做得箇义袭而取。”

迅速进军。《后汉书·冯异传》：“ 隗嚣 乘胜使其将 王元 、 行巡 将二万餘人下 陇 ，因分遣 巡 取 栒邑 。 异 即驰兵，欲先据之。”《英烈传》第四三回：“ 友定 听了一会，也不回言，驰兵竟向阵中杀入。”

粮草。多指供军队用的饲料和粮食。 宋 梅尧臣 《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗：“海隅异兽乘舟航，连日道路费芻粮。” 明 陆垹 《篑斋杂著·时务策》：“若夫边镇之弊，常推其故，平居无事，抚循非人，芻粮不时，朝廷实惠，半归奸猾之筐篋。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 金陵 龙蟠虎踞之区，雄师雾屯，芻粮山积，士女登陴，咸誓死守。”

用茅草扎成的人马，为古人送葬之物。《礼记·檀弓下》：“涂车芻灵，自古有之，明器之道也。” 郑玄 注：“芻灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。” 孙希旦 集解：“涂车芻灵，皆送葬之物也。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“芻灵已毁，涂车既摧。”《旧唐书·李勣传》：“明器惟作马五六匹，下帐用幔皁为顶，白纱为裙，其中著十箇木人，示依古礼芻灵之义，此外一物不用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生追出，提抱以归，身轻若芻灵。”

多馀的话。 宋 邵博 《闻见后录》卷十六：“ 李邦直 追作神道碑，至三百餘言，其文无一剩语。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·般若了无剩语》：“此老人於般若横説竖説，了无剩语，非其笔端能吐此不传之妙哉。”
(1).赘冗多馀的语句。 宋 邵博 《闻见后录》卷十六：“ 韩忠献公 曾祖 惟古 无官，以 忠献 贵，赠太保，益无可书。 李邦直 追作神道碑，至三百餘言，其父无一賸语，尤以为难也。” 明 宋濂 《送季芳联上人东还四明序》：“然而脩多罗藏，其多至於五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为賸语耶？”
(2).指前人的片言只语。 元 袁桷 《贺邓善之应奉》：“往者诸贤不竞，故老云亡，掇拾成言，编联賸语，形模近巧，难逃脱墼之讥；刻画伤和，殊近鏤冰之累。”

指片段不成系统的馀义。《清史稿·艺术传一·徐彬》：“凡疏释正义，见於注；或賸义及总括诸证不可专属者，见於论。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“词之情文节奏，并皆有餘於诗，故曰‘诗餘’。世俗之説，若以词为诗之賸义，则误解此‘餘’字矣。” 田北湖 《论文章源流》：“古文著於謡谚，则零词賸义也；及乎《尔雅》，体制乃备，则长篇巨牘也。”

真是，真所谓。 元 关汉卿 《玉镜台》第四折：“从今后姻缘注定姻缘簿，相思还彻相思苦，賸道连理欢浓，于飞愿足。”

(1).瘟疫。《周礼·天官·膳夫》：“大丧则不举，大荒则大举，大札则不举。” 郑玄 注：“大札，疫癘也。”
(2).尊称别人来信。 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领。”

宝缄、瑶笺、瑶函、朵云、华翰

亡羊补牢（亡羊補牢）　

《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。 宋 陆游 《秋兴》诗：“惩羹吹虀岂其非，亡羊补牢理所宜。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“以上所陈，皆今日维繫人心，亡羊补牢之计。”