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(1).佛教语。不犯十恶，即是十善。 南朝 宋 谢惠连 《夜集作离合》诗：“九言何所戒，十善故宜遵。” 唐 玄奘 《大唐西域记·提谓城》：“世尊为説人天之福，最初得闻五戒十善。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“不犯十恶……即是十善，能令修持者得生天界，叫做天乘。”参见“ 十恶 ”。
(2).十个德高望重的人。

亦作“ 督眎 ”。监视；督察。《新唐书·礼乐志四》：“司农少卿一人，督视庶人终千亩。” 宋 苏辙 《田待问淮南运判可淮南提刑告词》：“间起尔於 山阳 守，参领漕事，今又命尔督眎刑辟，徒以尔习其风俗，知吏民所疾苦。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“具公揭於道府，但请委员督视，使知非私鬭而杀人，得免於抵偿。”

犹督促。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催说》：“各里设排年，督催完纳。”《花城》1981年第6期：“也是承蒙 余小姐 对爸爸的督催， 余院长 才百忙抽身，亲临考场看过 张兴 。”

龙驰虎骤（龍馳虎驟）　

谓群雄逐鹿。 明 沉寿民 《江上行》：“龙驰虎骤真人出，手挽经纶分乱麻。”

风驰电逝（風馳電逝）　

同“ 风驰电掣 ”。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之九：“风驰电逝，躡景追飞。”《隋书·炀帝纪下》：“ 扶餘 众军，风驰电逝，追奔逐北。”《云笈七籤》卷一一四：“ 栢夭 导车， 造父 为右，风驰电逝三千里。”

植善倾恶（植善傾惡）　

谓培植善者，倾覆恶类。 明 刘基 《拟连珠》之二二：“盖闻植善倾恶，天道之定；好安恶危，人性之常。”

风驰电卷（風馳電卷）　

同“ 风驰电掣 ”。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一：“ 突厥 所长，惟恃骑射，见利即前，知难便走，风驰电卷，不恒其陈。”《孽海花》第二九回：“马夫拉动繮绳，一会儿风驰电卷，把一个青年会会员 陈千秋 ，不知赶到哪里去了。”

见“ 询于芻蕘 ”。

薪柴和牧草。《吴子·料敌》：“军资既竭，薪芻既寡，天多阴雨，欲掠无所。” 宋 王安石 《与马运判书》：“私窃度之，京师兵食宜窘，薪芻百穀之价亦必踊。” 清 唐孙华 《厮养儿》诗：“南人养儿鬻旗下，朝刈薪芻夜餵马。”

对遭遇丧灾之事的人表示慰问。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“见 云萝 扶婢出，凄然慰弔：‘妾欲留君，但母丧未卜窀穸。可怀牒去，到郡自投，保无恙也。’”

风驰电赴（風馳電赴）　

形容迅速赶赴。《晋书·孙绰传》：“如其迷逆不化，復欲送死者，南北诸军风驰电赴，若身手之救痛痒，率然之应首尾，山陵既固，中夏小康。”

犹更甚，过甚。《淮南子·主术训》：“矫拂其本而事脩其末，削薄其德，曾累其刑，而欲以为治，无以异於执弹而来鸟，捭棁而狎犬，乱乃逾甚。” 高诱 注：“逾，益也。”《百喻经·比种田喻》：“即使四人，人擎一脚，至田散种，地坚逾甚，为人嗤笑。” 唐 道宣 《箴傅奕上废省佛僧表》：“军民逃役，剃髮隐中，不事二亲，专行十恶，岁月不除，姦伪逾甚。”