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兴建楼观。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“所以必更筑观者何，尊之也。”《宋书·少帝纪》：“穿池筑观，朝成暮毁，徵发工匠，疲极兆民。”

扬威曜武（揚威曜武）　

炫耀武力，显示威风。《魏书·蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》：“是故 魏氏 祖宗扬威曜武，驱其畜产，收其部落。”亦作“ 扬武耀威 ”、“ 扬威耀武 ”。《三国演义》第九七回：“臣已有退 诸葛亮 之计。不用 魏 军扬武耀威， 蜀 兵自然走矣。”《西游记》第八八回：“弟兄三个即展神通，都在那半空中，一齐扬威耀武。” 萧殷 《桃子又熟了……》四：“这个人穿着 美 式军服，扬威耀武地吼叫着。”

(1).法令；教命。 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“至於奉遵科教，班扬明令……抑亦懔懔有庶几之心。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“科教严明，赏罚必信。”
(2).指道教信条戒律。 宋 吴淑 《江淮异人录·聂师道》：“吾已受道法，科教不容易服。”《文献通考·经籍五二》：“﹝ 马端临 ﹞按：道家之术，杂而多端，先儒之论备矣，盖清浄一説也，炼养一説也，服食又一説也，符籙又一説也，经典科教又一説也。”
(3).科学教育的简称。

松茂竹苞　

《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽 南山 。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。《清史稿·礼志四》：“东暖阁悬 高宗 御製铭，略言：‘首在 盛京 ， 清寧 正寝，建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏。’”

祖武宗文　

祖袭 武王 ，尊崇 文王 。谓尊崇祖先。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“惟 齐 继五帝洪名，纽 三王 絶业，祖 武 宗 文 之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴復。” 李善 注：“《礼记》曰：‘ 周 人祖 文王 而宗 武王 。’《尚书》曰：‘丕显 文 武 ，昭升于上。’” 刘良 注：“言祖袭 武王 ，尊严其父 文王 ，以之配天。”

松乔之寿（松喬之壽）　

谓长生不老。《旧唐书·魏徵传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养 松 乔 之寿。”

(1).见“ 笑敖 ”。
(2).嬉笑游玩。 宋 苏辙 《次韵孙户曹朴柳湖》：“犹有曲湖容笑傲，谁言与物苦参差。” 明 陈所闻 《懒画眉·燕子矶即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲烟霞醉不归。” 清 邹容 《革命军》第二章：“如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之 颐和园 ，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾 汉 人之膏脂，以供一卖淫妇 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大众学习》：“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路，真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派，至今都还在牛角尖子里笑傲。”

搜集摘取。 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》：“至於工文自试者，又不过於雕词鏤句之才，搜摘絶离之学。” 清 戴名世 《＜三山存业＞序》：“凡天人性命之故，礼乐制度之详，经史百家之同异，搜摘抉剔，有所得，即笔之於书。”
犹搜搅。 唐 陆贽 《论两税之弊须有厘革》：“搜摘郡县，劾验簿书。”参见“ 搜搅 ”。

事款则圆（事款則圓）　

谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。《儿女英雄传》第七回：“事款则圆，你且住啼哭，休得叫駡。”《隋唐演义》第四四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。”