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言出祸随（言出禍隨）　

见“ 言出祸从 ”。

古代国君的丧礼之一。壶，漏壶。语本《礼记·丧大记》：“君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。大夫官代哭不县壶。” 郑玄 注：“代，更也。未殯，哭不絶声，为其罢倦，既小敛，可以为漏刻分时而更哭也。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“追惟畴昔，共备行人，室家安危，宾礼升降，悬壶代哭，俱歷春冬。”

中国人民解放军团以上部队或某些独立营的政治工作人员，通常是党委日常工作的主持者，与军事指挥员同为该部队首长。简称政委。

以德追祸（以德追禍）　

谓上对下施恩不当，适以招来祸患。《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也。” 陈奇猷 集释：“德，谓庆赏。《二柄篇》：‘庆赏之谓德。’此文谓屡以庆赏而追求祸害也…… 韩非 以为无功而赏赐，适足以令人倖赏，甚者至於亡国。”

涂歌巷舞（塗歌巷舞）　

同“ 涂歌里抃 ”。 明 袁宗道 《顾使君考绩序》：“不佞居尝谓，恒时禾黍穰穰，一温然长者，兀坐而涖之，可立使民涂歌巷舞。”

指泉水从沙石中涌出的井。 唐 周贺 《书实上人房》诗：“沙井泉澄疾，秋鐘韵尽迟。” 唐 许浑 《维舟秦淮过温州李给事宅》诗：“石梯迎雨润，沙井带潮咸。” 元 李志常 《西游记》卷上：“又三十里，咸卤地中有一小沙井，因驻程挹水为食。”

1.【医】sand drain

支部委员会或支部委员会会议的简称。

 1.研磨锤炼。 唐 黄滔 《白日上升赋》：“盖以研鍊斯至，嚣烦克扫，愚将蹈玅域以扣玄关，学取上昇之道。” 梁启超 《俄罗斯革命之影响》：“自一八一五年以来，凡一世纪间，经无量志士仁人之心血之眼泪之颈血，从无形上有形上直接上间接上所摩荡所淬厉所教诲所研炼，而始有今日。”
(2).细密精炼。 清 方薰 《山静居诗话》：“ 钱塘 金处士 寿门 （ 金农 ）诗极研炼，有雋味。”

无知妄作（無知妄作）　

缺乏知识、不明事理而胡为。《论语·八佾》“奚取於三家之堂” 宋 朱熹 集注：“言三家之堂，非有此事，亦何取於此义而歌之乎？讥其无知妄作，以取僭窃之罪。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“﹝ 魏忠贤 ﹞将司礼监外层拆毁，改为大门向西……无知妄作，此其一也。”

铜制的古兵器。也称铜锏。长而无刃，上端略小，下端有柄。《水浒传》第十四回：“一个人掣两条铜鍊，叫道：‘你们两箇好汉，且不要斗。我看了多时，权且歇一歇，我有话説。’便把铜鍊就中一隔。”《水浒传》第七六回：“马上手擎羽扇，腰悬两条铜鍊。”

挹彼注此　

同“挹彼注兹”。 郭沫若 《历史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡。”