• 衍辑的意思及反义词, yǎn jí 基本解释

    犹广辑。广泛搜罗、编辑。 宋 周密 《癸辛杂识续集·道学》:“其为太守为监司,必须建立书院,立诸贤之祠,或刊注四书,衍辑语録,然后号为贤者,则可以钓声名,致膴仕。”

  • 魁北克的意思及读音, kuí běi kè 加拿大最古老的城市,濒圣劳伦斯河
  • 衍溢是什么意思和近义词, yǎn yì 基本解释

    (1).水满溢。《史记·河渠书》:“ 河 菑衍溢,害中国也尤甚。”《文选·司马相如<难蜀父老>》:“昔者洪水沸出,氾滥衍溢,民人升降移徙,崎嶇而不安。” 吕向 注:“氾滥衍溢,大水貌。” 宋 苏辙 《黄楼赋》:“在 汉 元光 , 河 决 瓠子 ,腾蹙 鉅野 ,衍溢 淮 泗 , 梁 楚 受害,二十餘岁。”
    (2).多馀;剩余。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪》:“ 汉 初,国家简易,制度未备,衣食貲粮无限,富者衍溢,贫者或不足。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“德泽广大,衍溢於四海。” 凌曙 注引 颜师古 曰:“衍溢,言有餘也。” 宋 欧阳修 《戕竹记》:“今土宇广斥,赋入委迭,上益篤俭,非有广居盛囿之侈,县官材用,顾不衍溢朽蠹,而一有非常,敛取无艺。”
    (3).引申为延伸,扩展。 王闿运 《王兵备诗序》:“ 仙屏 ( 许仙屏 )与 邓弥之 友善,专学 杜子美 ;太傅喜效 韩退之 ,间衍溢为 黄鲁直 。”

  • 八股是什么意思, bā gǔ 中国明、清科举考试用的文体。也称“制艺”、“时文”。文体有固定格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。内容空洞,形式死板。后用以比喻空洞死板的文章、讲演等
    洋八股必须废止
  • 同案犯的意思, tóng àn fàn 在同一案件中被捕的犯人。
  • 纠葛是什么意思和近义词, jiū gé 紧紧深陷、纠缠或卷入似乎难以挣脱的困难
    纠缠不清的事情;纠纷
  • 死去活来是什么意思, sǐ qù huó lái 昏迷过去又苏醒过来,形容内心十分悲伤
    哭得死去活来
  • 衍奥是什么意思, yǎn ào 基本解释

    低下深曲之处。 李白 《下途归石门旧居》诗 清 王琦 题解:“ 石门 山水尤奇,盘道屈曲,沿磴而入,峭壁二里,夹石参天,左拥右抱,罗列拱揖,高者抗层霄,下者入衍奥。”

  • 卓有成效的意思和发音, zhuó yǒu chéng xiào 详细解释词语解释zhuó yǒu chéng xiào ㄓㄨㄛˊ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄠˋ

    卓有成效 


    有卓越的成绩或效果。《十月》1981年第5期:“他留恋他的生物研究所。在那设备齐全的科研所里,他的工作卓有成效。”

  • 衍蔓是什么意思, yǎn màn 基本解释

    谓文字枝蔓。 清 方苞 《<周官集注>序》:“故凡名物之纤悉,推説之衍蔓者,概无取焉。”

  • 早惠的意思, zǎo huì 基本解释

    犹早慧。惠,通“ 慧 ”。《后汉书·孔融传》:“ 煒 曰:‘夫人小而聪了,大未必奇。’ 融 应声曰:‘观君所言,将不早惠乎?’”

  • 棉农的意思及读音, mián nóng 以种植棉花为主要事业的农民
  • 死寂的意思及读音, sǐ jì 没有一丝生气
    原始生命的诞生,像一声春雷,打破了地球的死寂,开辟了地球历史的新纪元。——《海洋与生命》
    形容极其安静,死沉沉的
    茫茫的荒原里不见人烟,一片死寂
  • 送死是什么意思, sòng sǐ 自寻死路
    何必白白去送死
    指父母丧葬之事
    养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。——《孟子·离娄下》
    皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传序》
  • 衍策是什么意思和近义词, yǎn cè 基本解释

    演习韬略。 清 唐甄 《潜书·审知》:“乃曰倚锄而衍策,释锄而拜将,今日受命,明日克敌,此文辞之见,优偶之观也,奚可用哉!”

  • 千里眼是什么意思和近义词, qiān lǐ yǎn 旧时称“望远镜”。比喻能分辨遥远物体的能力
    被认为是眼力非凡的人
  • 春风的意思及读音, chūn fēng 春天的风
    春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
    比喻和悦的神色或良好的成长环境
  • 毒死的意思及读音, dú sǐ 下毒,用毒药杀害
    被控告毒死她丈夫
  • 餐具的意思, cān jù 摆酒席或供应酒食用的瓷器、玻璃制品、银器和其他器皿
    用餐的器具。如:碗、筷、匙子等
  • 心非巷议是什么意思, xīn fēi xiàng yì 详细解释词语解释xīn fēi xiàng yì ㄒㄧㄣ ㄈㄟ ㄒㄧㄤˋ ㄧˋ

    心非巷议(心非巷議) 


    心里不满,而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》:“凡妇人女子,语以 周公 、 孔夫子 ,或未必知,而敬信四神,无敢有心非巷议者,行且与天地俱悠久矣。” 清 戴名世 《再上韩宗伯书》:“考校之文一出,而心非巷议,嗤点流传,共指以为笑。”