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提出是什么意思,
tí chū 揭示;提请考虑、讨论、接受或采纳
提取
他从银行存款中提出一千元 -
高谈阔论的意思和发音,
gāo tán kuò lùn 无拘无束地高声大言发表宏论;亦指空谈而名不副实
高谈阔论晓今古,一个是一方长老,一个是一代名儒,俗谈没半句。——金· 董解元《西厢》
这里,作者作了深入具体的刻画,没有以简单的“同意”或“不同意”来描绘水生嫂当时的思想感情,也没有让她高谈阔论说一通空洞之词或不切实际地喊一通口号 -
彩釉是什么意思,
cǎi yòu 多种颜色的釉料
彩釉陶器 - 彩霞的意思及读音, cǎi xiá 彩色的云霞
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捷速的意思和发音,
jié sù 敏捷迅速
他渴望的水终于找到了,他捷速地走近水边 -
公理的意思及反义词,
gōng lǐ 依据人类理性和愿望发展起来而共同遵从的道理
世界有强权,没有公理啊!
经过人类长期反复实践的考验,不需要再加证明的命题(如数字中的) - 天空的意思, tiān kōng 地球周围的广大空间
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旌捷旗的意思和发音,
jīng jié qí 基本解释
告捷的旗子。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折:“正是眼观旌捷旗,耳听好消息。”
- 天亮是什么意思和近义词, tiān liàng 太阳快要露出地平线时天空发出光亮
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明天的意思,
míng tiān 今天的第二天;也泛指未来
相聚在明天
明天更美好 - 社会中介组织的意思及读音, shè huì zhōng jiè zǔ zhī 介于政府与企业、社会利益群体之间的各类社会组织。具有社会服务、沟通、公证、监督、市场调节等功能。包括行业协会、商会、会计师事务所、审计师事务所、律师事务所、咨询公司、职业介绍所、评估行、公证事务所、经纪代理行、估价行等。
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命理的意思及读音,
mìng lǐ 基本解释
(1).天命,自然的法则。《六韬·龙韬》:“因能受职,各取所长……审知命理,殊能异技,万事毕矣。”
(2).命运,指生死、贫富和一切遭遇。 唐 沉千运 《赠史修文》诗:“岂曰无其才,命理应有时。” 鲁迅 《伪自由书·“有名无实”的反驳》:“这是不懂命理, 中国 人生成是苦命的。”
(3).算命之术。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“ 虞 因问之曰:‘吾於命理,自谓颇深。尝推某当大贵,而竟无验。君司録籍,当知其由?’”
(4).命令治狱之官。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞命理瞻伤,察创视折。” 郑玄 注:“理,治狱官也。” - 沙田的意思及读音, shā tián 含沙量大的田地(特别是由沙滩开辟成的田地)
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成效的意思和发音,
chéng xiào 所获得的预期的好效果;功效
大见成效 - 彩电的意思和发音, cǎi diàn 彩色电视机的简称
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买卖的意思和发音,
mǎi mài 生意
买卖兴隆
指商店
开了一家大买卖
东西;家伙;货色
行者暗笑道:“原来是这个买卖!”——《西游记》 -
独鹤鸡群的意思,
dú hè jī qún 详细解释词语解释dú hè jī qún ㄉㄨˊ ㄏㄜˋ ㄐㄧ ㄑㄩㄣˊ
独鹤鸡群(獨鶴雞羣)
犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。 清 钱谦益 《客途有怀吴中故人周吏部景文》诗:“独鹤鸡羣自寡儔,三间老屋日西头。”参见“ 鹤立鸡羣 ”。
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杀鸡取卵是什么意思,
shā jī qǔ luǎn 为了得到鸡蛋而把母鸡杀了。比喻贪图眼前好处而损害长远利益
请皇上勿再竭泽而渔,杀鸡取卵,为小民留一线生机! -
讲道理的意思,
jiǎng dào lǐ 基本解释
(1).讲述理学。 明 徐问志 《读书札记》卷五:“ 象山 与 朱子 鹅湖 讲道理多不合,且指 朱子 为葛藤蔓説。” 明 沉德符 《野获编·评论·袁中郎论诗》:“但结联‘ 曹 家兄弟好,无乃太荒淫’,忽讲道理,近於呆腐。”
(2).泛指说道理。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“若説正话,讲道理,虽千言万语亦是讚美。”
(3).摆理;替人评理。 瞿秋白 《乱弹·<水陆道场·流氓尼德>》:“我们只要看看流氓在茶馆里‘讲道理’的神气,就可以看见这种讹诈撞骗的本事。”《中国民间故事选·美丽的仰阿莎》:“只要我们去做生意,出去讲道理,既能赚钱,又能出名。”原注:“ 苗 族人民发生纠纷后,则请能说会道的人来讲道理,人们称这种人为理老。”
(4).犹言通情达理。 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“遇到这种和平讲道理人时,我们也总得十分和气把船划回来。” -
别论的意思,
bié lùn 基本解释
(1).异议。《红楼梦》第三回:“ 宝玉 听如此説,想了一想,也就不生别论。”
(2).另作评价;另外评论。《二十年目睹之怪现状》第四六回:“ 鼎臣 道:‘这又当别论。我们是交割清楚的了。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》:“这就是改革者的胜利--至于这改革的损益,自然又作别论。” 茅盾 《子夜》十:“ 宏昌 当是烧了,那就又当别论。”
