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(1).亦作“ 贞耀 ”。光焰，光华。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“悬象虽薄蚀，不可以比萤烛之贞耀。”亦喻生辉的品德。 元 范梈 《梁掾枉教冬菊之歌仍韵答贶》：“桃李如今不似春，勗子含和保贞曜。” 清 朱鹤龄 《吴门晤陈言夏》诗：“子其宝贞曜，轩冕无长荣。” 清 王诒寿 《董啸岩先生＜独石轩遗集＞序》：“贞曜莫潜，壮心未已。”
(2).光芒四照。 唐 吕温 《代齐贾二相贺迁献懿二祖表》：“日月贞曜，乾坤定纪，称情靡忒，合敬有归。”
(3). 唐 孟郊 的私谥。 清 王士禛 《送洪昉思由大梁之武康》诗：“劝君卜筑岂无意， 贞曜 故宅留山阿。”

应该这样。 汉 张衡 《西京赋》：“小必有之，大亦宜然。” 唐 刘禹锡 《天论上》：“彼宜然而信然，理也。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·德祐表诏》：“以小事大，势亦宜然。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“德厚流光，理亦宜然。” 明 沉榜 《宛署杂记·经费下》：“藉令如是，出入相準，盈虚不偏，俾两县经费得与天下郡邑事体相同，而岁无赢餘，吾且谓帝宅赤县非所宜然。” 清 葆光子 《＜物妖志＞序》：“饮食男女，大欲存焉。人既有之，物亦宜然。”

当面致词道谢。《晋书·何劭传》：“ 劭 雅有姿望……每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。”《南史·谢颢传》：“﹝ 谢顥 ﹞诣 齐高帝 自占谢，言辞清丽。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》：“礼部侍郎 杨徽之 ，以衰疾求解职……及占谢，便殿命坐，劳问久之。”

(1).旧时祝颂妇人多子之辞。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。”

表拟测或推断之词。犹言似乎；好象。《孟子·尽心上》：“ 公孙丑 曰：‘道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？’”《战国策·齐策六》：“且夫救 赵 之务，宜若奉漏瓮、沃燋釜。” 宋 欧阳修 《问进士策题五道》：“一人之为咏歌，欢乐悲瘁，宜若所繫者未为重矣。”《明史·食货志一》：“ 明 初，沿 元 之旧，钱法不通而用钞，又禁民间以银交易，宜若不便于民。”

犹打猎。《后汉书·逸民传·野王二老》：“﹝ 光武 ﹞既反，因於 野王 猎，路见二老者即禽。” 唐 张九龄 《奉和圣制次琼岳韵》：“我武因冬狩，何言是即禽。”

教妇初来，教儿婴孩（教婦初來，教兒嬰孩）　

谓施教应该及早。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”

《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子於归，宜其室家。” 朱熹 集传：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。”后因以“宜室”称夫妇和睦。 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“有风有化，宜室宜家。” 清 孙枝蔚 《岁暮寓中遣怀》诗：“之子知宜室，吾家不讳穷。”《儿女英雄传》第二八回：“无奈是宜室宜家的第一齣戏，自然得説几句门面话儿。”参见“ 宜家 ”。

浇薄；不敦厚。《后汉书·廉范传》：“ 建初 中，迁 蜀郡 太守，其俗尚文辩，好相持短长， 范 每厉以淳厚，不受偷薄之説。”《新唐书·韩琬传》：“ 贞观 、 永徽 之间，农不劝而耕者众，法施而犯者寡，俗不偷薄，器不行窳。” 清 薛福成 《庸庵笔记·史料三·庸闲斋笔记褒贬未允》：“呜呼！世风之偷薄久矣。”
媮薄：浇薄，浮薄。《汉书·刑法志》：“媮薄之政，自是滋矣。” 唐 陈子昂 《为义兴公陈请终丧第二表》：“臣闻时方媮薄，劝人以孝；时方趋竞，劝人有礼。” 宋 司马光 《论以公使酒食遗人刑名状》：“臣恐忠厚之俗益衰，媮薄之风遂长，百司庶尹无所措其手足。” 章炳麟 《五朝学》：“济 江 而东，民有甘节，清劭中伦，无曩时中原媮薄之德。”

便利。 唐 元稹 《赠左散骑常侍裴公墓志铭》：“ 义成 换帅，﹝ 裴公 ﹞仍为副，皆带刺史事。理 郑 凡三年， 郑 人宜便。”

占卜年成的丰歉。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。” 金 元好问 《望崧少》诗之二：“田父占年惊玉旆，诗仙留迹叹 崐丘 。” 清 陈维崧 《五福降中天·穀日和蘧庵先生》词：“欢生祈穀，兆叶占年，比閭安帖。”