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石油原油。 明 李时珍 《本草纲目·石二·石脑油》﹝集解﹞引 刘禹锡 曰：“石脑油直以瓷器贮之，不可近金银器。虽至完密，直尔透过。” 明 宋应星 《天工开物·铁》：“地溲乃石脑油之类。”

1.【化】 naphtha
2.【医】 naphtha

通今达古（通今達古）　

同“ 通今博古 ”。 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“今欲攷国势之强弱，察民气之盛衰，述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰瑋奇丽之笔，言之无文，行之不远。”

一时伯仲（一時伯仲）　

谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。 清 吴兰馨 《绛蘅秋·秋社》：“看这 怡蕉客 所作诸诗，可的是一时伯仲呢！”

(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”
(2).通达四方。《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必於四达之交衢；万民之叛道，必於君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》：“徒见 荆州 四达，英雄之所必争，而 巴 蜀 险阻，非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”
(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》：“ 周 道四达，礼乐交通。” 孔颖达 疏：“ 周 之道德，四方通达。”《隋书·音乐志下》：“皇道四达，礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》：“爱敬之施，必始於家邦，然后举而措之天下，能四达而不悖也。”
(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》：“若比之於内视反听，爱气嗇精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”
(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注：“四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。”

雷惊电绕（雷驚電繞）　

雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。 宋 何薳 《春渚纪闻·赵德麟跋太白帖》：“虽自九天分派，不与万李同林。‘步处雷惊电绕，空餘翰墨窥寻。’此 赵德麟 跋 薳 所藏 李太白 《醉草》后，其实自谓也。”

(1).不明白；不通达。《尹文子·大道下》：“贫则怨人，贼则怨时……是不达之过，虽君子之邮，亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任。”
(2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》：“情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校注：“谓情沉抑而不通利也。”
(3).不得志；不显贵。《史记·乐毅列传》：“ 商容 不达，身祇辱焉。” 晋 左思 《咏史》诗之七：“ 主父 宦不达，骨肉还相薄。”

枫树叶。亦泛指秋令变红的其他植物的叶子。诗文中常用以形容秋色。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“晓霜枫叶丹，夕曛嵐气阴。” 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯阳 江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” 明 徐霖 《绣襦记·共宿邮亭》：“山远天高烟水寒，两岸楼臺枫叶丹。” 杨朔 《香山红叶》：“我望着红叶，问：‘这是什么树？怎么不大像枫叶？’”

1.maple leaf

熊经鸟申（熊經鳥申）　

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” 成玄英 疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自悬，类鸟飞空而伸脚。” 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“那种的工夫，在古时候人是称为熊经鸟申，直译出来是说老熊吊颈，鸡公司晨，意译出来就是深呼吸。”亦作“ 熊经鸟伸 ”。 汉 崔寔 《政论》：“夫熊经鸟伸，虽延歷之术，非伤寒之理。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。熊经鸟伸，纳新吐故。”

(1).道路八面相通。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路……八达谓之崇期。” 郭璞 注：“四道交出。”
(2).亦作“ 八闥 ”。八牖。《文选·张衡＜东京赋＞》：“复庙重屋，八达九房。” 李善 注：“《大戴礼》曰：‘明堂九室而有八牖。’然九室则九房也，八牖，八达也。” 晋 挚虞 《槐赋》：“开明过於八闥兮，重阴踰乎九房。”
(3). 三国 魏 司马懿 字 仲达 ，兄弟七人都以“达”为字，故时号为八达。见《晋书·安平献王孚传》。
(4).称 三国 魏 诸葛诞 等八位闻达之士。《三国志·魏志·诸葛诞传》“ 明帝 恶之，免 诞 官” 裴松之 注引《世语》：“是时，当时俊士散骑尚侍 夏侯玄 、尚书 诸葛诞 、 邓颺 之徒，共相题表，以 玄 畴 四人为四聪， 诞 备 八人为八达。”
(5).称 晋 胡毋辅之 、 谢鲲 等八位放达之士。《晋书·光逸传》：“﹝ 逸 ﹞初至，属 辅之 与 谢鯤 阮放 毕卓 羊曼 桓彝 阮孚 散髮裸裎，闭室酣饮已累日。 逸 将排户入，守者不听， 逸 便於户外脱衣露头於狗竇中窥之而大叫……时人谓之八达。”

以权达变（以權達變）　

用灵活的态度去适应变化发展的时势。 清 王韬 《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”

方言。做孬种；装作怯懦。 高玉宝 《高玉宝》第一章：“昨天我还见他放猪，今天就病啦？不会的，我去看看。那小家伙可会装熊啦。” 汪治国 《挫折》：“是金是铜今天看出来了，只有孬种才会在这时候装熊。”

下学上达（下學上達）　

谓学习人情事理，进而认识自然的法则。《后汉书·张衡传》：“有閒余者曰：盖闻前哲首务，务於下学上达，佐国理民，有云为也。”参见“ 下学 ”。