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《战国策·秦策三》：“ 郑 人谓玉未理者璞， 周 人谓鼠未腊者朴。 周 人怀朴过 郑 贾曰：‘欲买朴乎？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。”后以“怀鼠”喻以假充真。《梁书·文学传上·庾肩吾》：“朱丹既定，雌黄有别，使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。”

[释义]
(语)殖民地、半殖民地国家和某些新独立国家里中等资产阶级。
[构成]
偏正式：民族（资产阶级

对所遇事物抒发感慨的诗。 唐 陈子昂 有《感遇诗三十八首》。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 晁以道 诗亦云：‘烦君一日慇懃意，示我十年感遇诗。’” 清 周亮工 《闻冯伯宗下第》诗：“还家强忍登堂泪，隔岭空传感遇诗。”

(1).新社会。 毛泽东 《事情正在起变化》：“资产阶级和曾经为旧社会服务过的知识分子的许多人总是要顽强地表现他们自己，总是留恋他们的旧世界，对于新世界总有些格格不入。”
(2).比喻未经见的新奇或新颖的境界。《儿女英雄传》缘起首回：“才得睡着，便恍惚间出了书房，来到街头，只见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界。”
(3).新大陆。 梁启超 《新民说（续）·论自尊》：“ 美国 人自尊之言曰：旧世界者，腐败陈积之世界也。其有清新和淑之气者，惟我新世界。”

1.New World

(1).成全，撮合。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“这一门亲事，全在你成合。”
(2).成亲。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“因俺孩儿父丧未满，未得成合。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“多去劝着父亲，媳妇们已自与那婆娘説通了，一讲一个肯，摆个家筵席儿，欢欢喜喜，大家吃了几杯，两口儿成合了。”

得马失马（得馬失馬）　

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。 宋 黄庭坚 《梦中和觞字韵》：“作云作雨手翻覆，得马失马心清凉。”参见“ 得马生灾 ”。

校勘者的话。 范宁 《＜博物志校证＞前言》：“后因种种关系，此稿久置箧中，六三年曾经重新写定，但校语未能改写，保留了原来形式。”

古族名。《新唐书·南蛮传下·两爨蛮》：“羣蛮种类，有 黑齿 、 金齿 、 银齿 三种，见人以漆及鏤金银饰齿，寝食则去之。”

悲痛；痛切。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“ 凤 （ 王凤 ）惧，称病就第。乃上书乞骸骨，辞旨哀切。” 唐 薛调 《无双传》：“花牋五幅，皆 无双 真迹，词理哀切，叙述周尽。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕五》：“母 杨氏 患热，思食寒瓜，土俗所不产， 曇恭 衔悲哀切。” 李元洛 《谈诗歌的韵律》：“倾吐哀切沉痛的情怀，一般宜用音调迫促低沉的韵辙。”

内心游移。《庄子·知北游》：“古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。” 陈鼓应 注：“内化，内心游移。”

1.{心理} internalization

通达显贵。《南史·沉庆之传》：“ 庆之 既通贵，乡里老旧素轻 庆之 者，后见皆膝行而前。” 唐 杜甫 《奉寄李十五秘书文嶷》诗之二：“班秩兼通贵，公侯出异人。” 宋 司马光 《闲居》诗：“故人通贵絶相过，门外真堪置雀罗。”

[释义]
(1) （名）明清时代门生见老师或下属见上司所用的贴子；上面写着自己的姓名、职位等。
(2) （名）手册。
[构成]
偏正式：手（本

抄本

(1).诉状。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“《行路难》是 东阳 柴廓 所造。 宝月 尝憩其家，会 廓 亡，因窃而有之。 廓 子賷手本出都，欲讼此事，乃厚赂止之。”
(2).公文。 明 张居正 《明制体以重王言疏》：“凡官员应给誥勑，该部题奉钦依手本到阁，撰述官先具稿，送臣等看详改定，誊写进呈，候批红发下，撰述官用关防掛号，然后发中书舍人写轴用宝，此定制也。”
(3). 明 清 时见上司、座师或贵官所用的名帖。写信时则附于信中，对方谦逊常封还。《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 柳府尹 遂将参见人员花名手本，逐一点过不缺。”《二刻拍案惊奇》卷四：“忽然门上传进一个手本来，乃是：‘旧治下 云南 贡生 张寅 禀见。’”《儒林外史》第二五回：“ 鲍文卿 领着儿子走到贡院前香蜡店里，买了一个手本，上写‘门下 鲍文卿 叩’。” 清 刘銮 《五石瓠·手本名帖》：“官司移会用六扣白柬，谓之手本； 万历 间士夫刺亦用六扣，然称名帖；后以青壳黏前后叶而绵纸六扣，称手本，为下官见上官所投。其门生初见座师，则用红綾壳为手本，亦始 万历 末年。”

方言。谓脸上发热发红。 钱锺书 《围城》二：“全礼堂的人都在交头接耳，好奇地评赏着自己。他默默分付两颊道：‘不要烧盘！脸红不得！’”

即黑三髯。传统剧戏装中假须的一种。须分为三缕，俗所谓三绺长髯。须有黑、苍、白三色，多为生角戴用。如京剧《群英会》之 鲁肃 、《辕门斩子》之 杨延昭 ，所戴髯口皆为“黑三”。