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谓旨趣隐晦曲折。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“若曲趣密巧，无所取才矣。”

指有恶性传染疾病的女子。《新唐书·南蛮传下·诃陵》：“有毒女，与接輒苦疮，人死尸不腐。”

指香烛灯芯的余烬。 唐 李白 《清平乐》词之二：“玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗：“此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何！”

符合心意。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“ 建康 创建府治， 石林 委府僚伻图，再三不叶意。”

犹面目。借指体系。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“以上皆各派分流之大概也。北派支流多而目面各完，南派支流少而体段未具。”

亦作“ 同意语 ”。意义相同或相近的词语。常用来表示某种事物的本质或特征。《新华日报》1943.2.20：“法西斯是野蛮的同义语，法西斯的目的就是要使文明进化了的人类复归于野蛮。” 柳青 《狠透铁》十一：“至于‘现在’这个概念，对于他永远是奋斗的同意语。”《人民日报》1984.7.16：“打这以后，‘顶风上’就成了他们战胜困难的同义语。”

亦作“ 叶韵 ”。1. 南北朝 时，学者因按当时语音读《诗经》，韵多不和，便以为作品中某些字需临时改读某音，称为叶韵。后人并以此应用于其他古代韵文。此风至 宋 代而大盛。 明 陈第 始建立“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的历史语言观，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。参阅 明 陈第 《毛诗古音考序》。
(2).作韵文时于句末或联末用韵之称。 清 平步青 《霞外攟屑·论文·点化故事》：“借君衔以叶韵耳。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“夫叶韵乃词中最要之处。”
见“ 叶韵 ”。

指人。人直立而行，故称。《逸周书·文传》：“故诸横生尽以养从生，从生尽以养一丈夫。” 孔晁 注：“横生，万物也；从生，人也。一丈夫，天子也。” 清 戴震 《原善中》：“从生而官器利用以驭，横生，去其畏，不暴其使。”

指未与异性发生过性关系的人身。 元 周达观 《真腊风土记》：“富室之女，自七岁至九岁，至贫之家则止于十一岁，必命僧道去其童身，名曰‘阵毯’。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“要寻一个标致童身女子去赛社，肯出五百两银子身价。”

见“ 闻鸡起舞 ”。

指日暮之鸟。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》：“山足难晓，垄首易寒，秋虫相叫，暮羽来搏。” 北周 王褒 《和从弟祐山家》之一：“空林鸣暮羽，虚谷应朝鐘。”

(1).即希吉来历或伊斯兰教历。以希吉来为纪元，系纯阴历，供伊斯兰教宗教活动之用。也叫回回历。参见“ 伊斯兰教历 ”。
(2).阿拉伯历系太阳历，供农民耕种之用。该历对我国从 元 到 清 的历法有一定影响。

谓娴于骑术。《山海经·西山经》：“有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已癭。” 晋 郭璞 注：“带之令人便马；或曰，马得之而健走。”《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 三国 吴 袁晔 《献帝春秋》曰：“ 张辽 问 吴 降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’”

见“ 六识 ”。

振作；整顿。 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“是时，贼始盛， 陈许怀汝 之众怯怯未振举。”《旧唐书·裴度传》：“若罢 度 官，是姦计得行，朝纲何以振举？” 明 张居正 《答苏松巡按曾公士楚言抚按职掌不同书》：“振举纲维，察举姦弊……巡按之职也。” 清 薛福成 《代曾侯相丹阳束氏族谱序》：“邇者郡邑修辑谱系，比姓相望，盖亦鳩召亡散，振举先绪之一端。”

运输事务。 唐 白居易 《王仓曹墓志铭》：“假本州司仓，专掌运务，岁终，课绩居多。” 清 林则徐 《特参运铜亏短最多之桂文奎折》：“臣等为整飭运务起见，谨合词恭摺具奏，伏乞皇上圣鉴。”《六部成语注解·户部》：“部运，部乃督部之意，言督办运务也。”