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辞旨。 清 恽敬 《上举主陈笠帆先生书》：“本月十六日接奉钧諭，辞恉精审。”参见“ 辞旨 ”。

犹命运。《宋书·谢庄传》：“前时曾启愿 三吴 。敕旨云‘都不须復议外出。’莫非过恩；然亦是下官生运，不应见一闲逸。”

加色描绘。《旧唐书·舆服志》：“车有舆輅之别，服有裘冕之差，文之以染繢，饰之以絺绣。”

(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿儂货主恶耳。”

指铭旌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 顾愷之 曰：‘火烧平原无遗燎。’ 桓 曰：‘白布缠棺竖旒旐。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“粮甖明器，故不得营；碑誌旒旐，弥在言外。” 唐 张说 《惠文太子挽歌》之二：“旒旐飞行树，帷宫宿野烟。”

殿名。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“而 宣和殿 后，又创立 保和殿 者，左右有 稽古 、 博古 、 尚古 等诸阁，咸以贮古玉印璽，诸鼎彝礼器，法书图画尽在。”此指 宋 殿。 清 代 保和殿 为 紫禁城 内三大殿之一。在 中和殿 后、 乾清门 前。始建于 明 代，初建时称 谨身殿 ，后改名 建极殿 。 清 顺治 二年改为 保和殿 。 清 雍正 以后，朝考新进士及每岁除夕筵宴外藩，在此殿进行。

谓刻臂沥血。古代南方少数民族表示结盟的仪式。《淮南子·齐俗训》：“故 胡 人弹骨， 越 人契臂，中国歃血也。所由各异，其於信一也。” 高诱 注：“刻臂出血，杀牲歃血，相与为信。”

传说中 楚 地的猿。《吕氏春秋·博志》：“ 荆 廷尝有神白猨。 荆 之善射者，莫之能中， 荆王 请 养由基 射之。”

见“ 圈圚 ”。

在途的铭旌。旐，指铭旌。旧时出丧用以引柩。 明 李东阳 《同年祭傅文穆公文》：“目送行旐，心随去尘。与公永诀，涕泪盈巾！”

(1).图画。 南朝 宋 范晔 《狱中与诸甥侄书》：“政可类工巧图繢，竟无得也。”参见“ 图画 ”。
(2).绘画。 宋 司马光 《进＜古文孝经指解＞表》：“遂命有司分建原庙，图繢圣容，躬题扁榜。”

和风。后指南风。《淮南子·墬形训》“南方曰巨风” 汉 高诱 注：“一曰愷风。”

(1).犹雕绘。雕刻绘饰。繢，通“ 绘 ”。 宋 司马光 《务实》：“统纪不明，名器紊乱，而彫繢文物，修饰容貌，其於礼也，不亦远乎！”
(2).喻工巧华美的辞藻。 宋 孔平仲 《续世说·文学》：“ 颜延年 问 鲍昭 己与 谢灵运 优劣。 昭 曰：‘ 谢 五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗铺锦列绣，亦彫繢满眼。’”

周 代 太公望 的封号。 唐 开元 十九年于 西京 及各州设 太公庙 ，至 上元 元年又追封 太公望 为 武成王 ， 太公庙 改 武成王庙 。参阅 宋 王溥 《唐会要·武成王庙》。

色彩艳丽的织锦。《孔丛子·居卫》：“夫锦繢纷华，所服不过温体；三牲大牢，所食不过充腹。” 汉 蔡邕 《弹棋赋》：“设兹文石，其夷如砥，采若锦繢，平若停水。” 唐 宋之问 《初至崖口》诗：“锦繢织苔蘚，丹青画松石。”

用作抵押或抵换之物。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“写借票时，只拣上好美产，要他写做抵头。” 清 李渔 《连城璧》：“只因在家坐不过，要借些本钱，到江湖上走走，这银子是有抵头的。” 赵树理 《三里湾·换将》：“她恨自己的文化程度低……自己低也倒罢了，为什么偏要用自己作抵头，去换人家那高的呢？”

亦作“ 大邳 ”。亦作“ 大岯 ”。山名。《书·禹贡》：“东过 洛汭 ，至于 大伾 。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 云：‘ 大岯 在 修武 、 武德 之界。’ 张揖 云：‘ 成皋县 山也。’”《史记·夏本纪》作“大邳”。 张守节 正义引《括地志》：“ 大邳山 今名 黎阳东山 ，又曰 青坛山 ，在 卫州 黎阳 南七里。” 汉 张衡 《东京赋》：“ 底柱 輟流，鐔以 大岯 。”按， 汉 魏 旧说以今 河南 荥阳 汜水镇 西北 成皋 故城所在之山为 大伾 ； 唐 以后以今 河南 浚县 城东 黎阳东山 为 大伾 。

和乐。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀策文》：“外弘庄肃，内含和愷。” 清 王夫之 《家世节录》：“ 念乐公 性和愷，为敦篤长者。”参见“ 和乐 ”。

植物名。《诗·小雅·四月》“隰有杞桋” 毛 传：“桋，赤栜。” 陆玑 疏：“栜叶如柞，皮薄而白，其木理赤者为赤栜，一名桋，白者为栜，其木皆坚韧，今人以为车轂。”

见“ 乐岂 ”。