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见“ 意旨 ”。

深户。指家门。 北齐 刘昼 《新论·因显》：“今人之居代，虽抱才智，幽鬱穷闺，而无所因邪，未有为之声誉，先之以吹莹，欲望身之光、名之显，犹捫虚缚风，煎汤觅雪，岂可得乎？”

帝王的事业。《书·舜典》：“咨四岳：有能奋庸熙帝之载，使宅百官揆，亮采惠畴。” 孔 传：“载，事也。” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“匡復帝载，万国以绥。” 唐 张九龄 《大唐裴公碑铭序》：“虽远大是图，而近识莫误；学探帝载，何事小名！”

愿各物安乐。《庄子·天道》：“ 孔子 曰：‘中心物愷，兼爱无私，此仁义之情也。’” 成玄英 疏：“愷，乐也。忠诚之心，愿物安乐。”一说：物，本亦作“ 勿 ”。见 陆德明 释文。

结义的弟弟。 明 崔时佩 李景云 《西厢记·金兰判袂》：“下官姓 杜 名 确 ，字 君实 ，幼年与契弟 张君瑞 同窗。”

君主的福禄。《乐府诗集·燕射歌辞三·康顺》：“干旄屡舞，金石咸陈；礼容既备，帝履长春。”

犹侍讲。古代给皇帝或皇太子讲学之官。《后汉书·杨秉传》：“ 桓帝 即位，以明《尚书》徵入劝讲，拜太中大夫，左中郎将，迁侍中、尚书。” 李贤 注：“劝讲，犹侍讲也。” 明 张居正 《奏为辞免恩命事》：“﹝臣﹞既无才望，又鲜旧劳，徒以东朝劝讲之微勤，幸逢圣主龙飞之景运，因缘际遇，骤被恩慈。”参见“ 劝学 ”。

谓以勤补拙。 宋 苏辙 《代龚谏议谢知青州帅表》：“怀朴忠而不顾，励勤拙以自将。”参见“ 勤能补拙 ”。

犹惠顾，光临。 明 杨珽 《龙膏记·投膏》：“开阁迎宾专待等，邀玉趾，早貺临。”

开放赌博。与禁赌相对。《向导周报》第21期：“一是希望你们不要包赌，因为开赌是剥削工人及一切平民的秕政。”

《后汉书·庞参传》：“拜 参 为 汉阳 太守。郡人 任棠 者，有奇节，隐居教授。 参 到，先候之。 棠 不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏於户下…… 参 思其微意，良久曰：‘ 棠 是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’”后以“拔薤”喻打击豪强。 唐 吴融 《和冯使君题所居》：“三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。” 宋 苏轼 《和方南圭寄迓周文之》之三：“拔薤已观贤守政，摘蔬聊慰故人心。”

诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“ 元相公 在 浙东 时，宾府有 薛书记 ，饮酒醉后，因争令掷注子击伤相公犹子，遂出幕。醒来乃作十离诗献府主。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·蜀才妇》：“ 韦公 既知且怒，於是不许从官。 涛 （ 薛涛 ）乃献十离诗，情意感人，遂復宠召。”参阅 宋 阮阅 《诗话总龟·讥诮下》。

(1).分兵牵制或夹击敌人。语本《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿， 晋 人角之，诸戎掎之，与 晋 掊之。” 孔颖达 疏：“角之谓执其角也；掎之言戾其足也。”《三国志·吴志·陆逊传》：“掎角此寇，正在今日。” 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“今欲掎角亡叛，雄将边疆，惟倚 金山 诸蕃，共为形势。”
(2).谓分兵互相呼应。《旧唐书·德宗纪下》：“宜令诸道各出师徒，掎角齐进。” 清 昭槤 《啸亭杂录·书光显寺战事》：“当是时，先 修亲王 屯 归化城 ， 顺承郡王 屯 贺兰山 ，互相掎角。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第十六章：“那天从 松山 和 乳峰山 两处撤退时，留下了几千人马和十几门大炮在几座营寨中，以便与 松山城 互为掎角，抗击 清 兵。”
(3).偏斜，不正相对。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“栽后二年，慎勿採、沐。大如臂许，正月中移之。率十步一树，正欲小掎角，不用正相当。”

对抗；抵挡。 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》：“自嗟才力本衰弱，安敢抵敌为之文。”《水浒传》第九四回：“説 宋江 等兵强将猛，难以抵敌。” 清 洪昇 《长生殿·惊变》：“事起仓卒，怎生抵敌。”

白色的招魂幡。 清 姚鼐 《沉椒园按察晚芝亭图》诗：“幅巾终冀一升堂，白旐忽看翩指隰，从兹前辈彫零尽，况復孤生涂路澁。”

比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》：“值斯佛之成，斯会之设，俱得放心猿於菩提树上，歇意马於 清凉山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》：“定盘星莫要生偏向，拿定你意马，对定你心肠。” 清 李渔 《巧团圆·认母》：“奇缘凑合难当耍，教人怎不驰意马。”参见“ 心猿意马 ”。

(1).感慨。 南朝 宋 谢惠连 《却东西门行》：“慷愷发相思，惆悵恋音徽。”
(2).意气激扬。 唐 欧阳行周 《赋得秋河曙耿耿送郭秀才赴举杂言》：“心知慷愷日昭回，前程志在青冥里。”
(3).大方。 刘半农 《＜半农杂文＞自序》：“ 刘君 很慷恺的马上答应了。”