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沉默；缄默。《世说新语·俭啬》“每与夫人烛下散筹筭计” 刘孝标 注引 晋 戴逵 曰：“ 王戎 晦默於危乱之际，获免忧祸，既明且哲，於是在矣。” 宋 欧阳修 《再论水灾状》：“﹝ 吕公著 ﹞识虑深远，文学优长，皆可过人，而喜自晦默。此左右顾问之臣也。” 宋 贾似道 《悦生随抄》：“ 子瞻 泛爱天下士，无贤不肖，欢如也…… 子由 晦默少许可，尝戒 子瞻 择交。”

亦作“虯须”。见“ 虬鬚 ”。
亦作“虯须”。亦作“虯鬚”。拳曲的胡须。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 太祖 令曰：‘ 琰 虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬鬚直视，若有所瞋。’”《资治通鉴·汉献帝建安二十一年》引作“虯须”， 胡三省 注曰：“卷鬚也。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“虯鬚似 太宗 ，色映塞外春。”一本作“ 虬髯 ”。 唐 温庭筠 《夜宴谣》：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。” 清 孙枝蔚 《马食禾伐田家》诗：“碧眼虬鬚使我愁，向前长跪泪双流。”

教学；教授。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“既而方广东被，教肄南移。” 吕延济 注：“教肄，谓教人习法也。肄，习也。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“夫及良令之时，而顺其慕学发愤之俗，作为宫室教肄之所，以图书器用之需，莫不皆有，以养其良材之士。”《元典章新集·礼部·学校》：“许令路府於赡学钱粮内置备、选择习古乐师，教肄生徒，以供春秋祭祀。”

见“ 山高遮不住太阳 ”。

《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。”后以“桑榆补”谓善于补救失误。 清 赵翼 《树斋大司马述庵少司寇奉使秦邮扁舟往晤留连永日别后却寄》诗：“在朝与在野，均贵桑榆补。” 清 严有禧 《漱华随笔·先太仆》：“勤为桑榆之补，如或我材可用，则将取诸其怀。”

饮酒；多饮。《汉书·于定国传》：“ 定国 食酒至数石不乱。” 颜师古 注：“食酒者，谓能多饮，费尽其酒，犹云食言焉。” 唐 柳宗元 《序饮》：“余病痞。不能食酒，至是醉焉。”

牵连生发。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“旧云： 王丞相 过 江 左，止道《声无哀乐》、《养生》、《言尽意》三理而已。然宛转关生，无所不入。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·金针》评注：“字字关生，可与《粽子》作双美。”

谓积土成堆。 唐 白居易 《草堂记》：“堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。”

(地势)高低不平。《庄子·逍遥游》“覆杯水於坳堂之上” 陆德明 释文引 晋 支遁 云：“谓有坳垤形也。” 元 周伯琦 《野狐岭》诗：“坳垤草披拂，崎嶇石巑岏。”

如虬龙般地耸立。形容姿态矫健。 晋 陆机 《七徵》：“耸浮柱而虬立，施飞檐以龙翔。”

亦作“ 鼓鰭 ”。摆动鱼鳍。《艺文类聚》卷九六引 汉 符□ 《符子》：“观於 龙门 ，有一鱼，奋鳞鼓鬐而登乎 龙门 而为龙。” 唐 钱起 《巨鱼纵大壑》诗：“奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鰭。”

(1).旧时农村祭祀社神的日子或盛会。《旧唐书·文苑传下·司空图》：“岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集， 图 必造之，与野老同席，曾无傲色。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“我覷这单刀会似赛村社。”
(2).犹村落。 唐 罗隐 《谗书·代韦徵君逊官疏》：“拜无渥泽，惊动村社。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“﹝ 山禺 ﹞有众二千餘人，刦掠村社、族帐。”《西游记》第二八回：“只见那海水：烟波荡荡，巨浪悠悠……近岸无村社，傍水少渔舟。”
(3).原始社会末期公有制向私有制过渡的社会经济组织。由定居在一定地域内的包括同一氏族的和其他氏族的一群家庭组成。土地公有；牲畜、农具、住宅、生产物私有。

1.village community

史籀 与 李斯 的并称。他们都对 中国 文字的发展作出过重要贡献。 邓溥 《自题印雅》诗：“千载战 元 宋 ，六书宗 籀 斯 。”

晶莹、清澈貌。《收穫》1981年第4期：“ 殷静娟 的眼睛里浮动着瀅瀅的泪光，垂下头去。”

贬逐而死。《新唐书·令狐彰传》：“ 彰 同时 河 朔诸镇，传子孙，熏灼数代，唯 彰 忠义奋发，而长子 建 坐事，幼子 运 无辜，皆窜死。”

研习。 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。”

耿介仗义。 宋 洪迈 《夷坚乙志·刘叉死后文》：“何必纵繆言诬介义之士於有过之地哉？”