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俊逸豪爽。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 和州 士人 杜默 ，累举不成名，性英儻不羈。”

主持抚养孤儿的职官。《逸周书·大聚》：“立勤人以职孤，立正长以顺幼。” 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》：“按此当作‘立正长以勤人，立职孤以顺幼’；盖立正长所以勤民事。而立职孤所以使幼者得遂其生也。正长也，职孤也，皆其名也；勤人也，顺幼也，皆其事也。”

禺谷 。《山海经·大荒北经》“逮之于 禺谷 ” 晋 郭璞 注：“ 禺渊 ，日所入也，今作‘虞’。”

片甲不留　

见“ 片甲不存 ”。

高墙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象三》：“云墉带天构，七气焕神冯。”

佛教谓戒律能涤除尘世的污浊，故以“香”喻。亦指所燃之香。 南朝 齐 张公礼 《龙藏寺碑》：“戒香恒馥，法轮常转。” 唐 司空图 《为东都敬爱寺讲律僧惠确化募雕刻律疏》：“启祕藏而演毗尼，熏戒香以消烦恼。” 明 屠隆 《昙花记·郊行卜佛》：“远望玉毫光，礼慈容，拈戒香，良人汗漫游禽尚，何曾裹粮，萧条布裳。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词：“曾染戒香消俗念，莫又多情。”

古代传说中的国名。《山海经·大荒南经》：“又有 成山 ， 甘水 穷焉。有 季禺之国 ， 顓頊 之子，食黍。”

(1).鱼名。《逸周书·王会》：“ 扬州 禺禺。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“禺禺鱋魶。” 郭璞 注：“禺禺，鱼。皮有毛，黄地黑文，禺，音顒。”
(2).向慕拥戴貌。 唐 李邕 《大相国寺碑》：“禺禺而戴，欣欣而怀。”

合算，合计。《管子·海王》：“禺筴之，商日二百万，十日二千万，一月六千万。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰：“禺、偶同，偶，合也。” 马非百 新诠：“禺，训为合， 安井 説是也。筴，算也……合而算之。”

(1).怅然自失貌。《庄子·田子方》：“ 子方 出， 文侯 儻然终日不言。” 成玄英 疏：“儻然，自失之貌。闻谈 顺子 之德，儻然靡据，自然失所谓，故终日不言。”
(2).漠然，无思虑貌。《庄子·天地》：“虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，儻然不受。” 成玄英 疏：“儻是无心之貌。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“是故傲然忘贤，而贤与庆会；忽然任心，而心与善遇；儻然无措，而事与是俱也。”
(3).恍忽貌。 明 张煌言 《赠陈文生侍郎返命闽峤》诗之一：“倡予还和汝，天梦儻然醒。” 清 吴伟业 《柳敬亭传》：“於是听者儻然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉。”
(4).倘若。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“今年老疾侵，儻然奄忽，岂求备礼乎？” 明 汤显祖 《牡丹亭·训女》：“﹝老旦﹞相公休焦，儻然招得好女婿，与儿子一般。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“如若有本钱的，他拼这账生意扯直，也还不在心上；儻然是箇小经纪，只有这些本钱……这两锭银乃是养命之根，不争失了，就如絶了咽喉之气。”
偶然；侥幸。 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“伏念某蕞尔之材，儻然而仕，进有官谤，未尝不忧；退无私田，可以自处。”

(1).饰有玉鸠的拐杖， 汉 时天子始以赐老人。《后汉书·礼仪志中》：“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鳩鸟为饰。” 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“天子刻玉杖，鏤形赐耆人。”《资治通鉴·汉明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠进贤，扶玉杖。” 胡三省 注：“玉杖长七尺，端以鳩鸟为饰。鳩者，不噎之鸟也，欲老人不噎。《尔雅翼》曰：刻玉为鳩，置之杖端，谓之鳩杖，亦曰玉杖。”
(2).泛指以玉为饰的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》诗：“仙人卖玉杖，乘鹿去山林。” 唐 张祜 《公子行》：“轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳丝。” 宋 陆游 《书怀》诗：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·忠逊王墓》：“携我緑玉杖，著我游春屐。”

倘使，倘若。 唐 孟云卿 《途中寄友人》诗：“儻使长如此，便堪休去程。” 清 秦曾熙 《小螺庵病榻忆语跋》：“儻使得赋于归，以其所以事父母者事翁姑，则宗族间詎不又嘖嘖称贤妇歟？” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“傥使置身当时，与古民同其忧患，则颓唐侘傺，复远念 盘古 未生，斧凿未经之地，又事之所必有者已。”

将近午时。《东观汉记·光武帝纪》：“其有当见及寃结者，常以日出时騶骑驰出召入，其餘禺中使者出报。”《辽史·食货志下》：“ 东平郡 城中置看楼，分南北市，禺中交易市北，午漏下交易市南。” 清 冯桂芬 《惜阴书舍戊申课艺序》：“人生百年，少壮二三十时，如日方升至禺中，实精气所凝聚。”

国家的屏障，谓国境上的要塞。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽。”