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旧日的情分。 唐 罗隐 《送裴饶归会稽》诗：“两鬢不堪悲岁月，一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。” 宋 梅尧臣 《吴长文紫微见过》诗：“尚期新醪熟，还往袭经纬。乃知君子德，曩分替也未？”

有车帷的丧车。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文序＞》：“龙輁纚綍，容翟结驂。” 李善 注：“容，谓幨车也。” 张铣 注：“龙輁，凶饰；容翟，吉制。虽为丧事，而同生仪也。”

大抵。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“《诗》三百篇，大厎圣贤发愤之所为作也。” 李善 注：“《尔雅》曰：厎，致也。”《史记·太史公自序》作“大抵”。参见“ 大抵 ”。

(1).状如旌旗的云气。《吕氏春秋·明理》：“其云状有若犬若马……有其状若悬釜而赤，其名曰云旍。” 高诱 注：“云气之象旍旗者。”
(2).像云一样多的旗。《宋书·谢晦传》：“云旍首路，组甲耀川。”

轻率急躁。 清 赵执信 《海鸥小谱·南柯子序》：“盖其性颇荡，举动佻急，不能自持，语亦敏给，而皆近理。”

亦作“班叙”。 1.犹颁布，施行。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“重之以明德，班敍海内，宣美风俗。”《晋书·皇甫谧传》：“且吾闻招摇昏迴则天位正，五教班敍则人理定。”
(2).班位的次第。 唐 马总 《乞朝觐表》：“臣获蹈舞班叙，亲承德音，却归方隅，生死荣幸。”《宋史·舆服志四》：“已上品位职事，据令文，但言四品、五品，亦不分班敍上下。”

犯上作乱之臣。 宋 岳飞 《奏画守襄阳等郡营田札子》：“ 刘豫 僭臣贼子，虽以俭约结民，而人心终不忘 宋 德，攻讨之谋，正不宜缓。”

喻祭品之少。簋，古代祭祀宴享盛黍稷之器皿。《易·损》：“元吉，无咎……曷之用二簋，可用享。” 王弼 注：“二簋，质薄之器也。行损以信，虽二簋而可用享。” 孔颖达 疏：“行损之礼，贵夫诚信，不在於丰。既行损以信，何用丰为？二簋至约，可用享祭矣。”《宋史·乐志七》：“馨遗八尊，器空二簋。” 清 曹寅 《题楝亭夜话图》诗：“二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。”

见“ 躋陞 ”。
亦作“ 躋升 ”。1.升迁。《宋史·礼志二》：“窃维坛图旧制，悉有明据，天神定位，难以躋升。” 刘师培 《废兵废财论》：“同一作宦，富者可以躋升，而贫者终身沉滞。”
(2).登上，跨入。 宋 王安石 《谢知州启》：“傅会升平之世，躋陞通显之官。”

夷狄。《史记·秦本纪》：“ 秦 僻在 雍州 ，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。”《孔子家语·相鲁》：“ 鲁 以君子道辅其君，而子独以夷翟道教寡人。”一本作“ 夷狄 ”。

亦作“ 树敦 ”。1.谓立性敦厚。《国语·周语上》：“吾闻夫 犬戎 树惇，帅旧德而守终纯固，其有以御我矣。” 韦昭 注：“言 犬戎 立性敦厚也。”按，《史记·周本纪》引作“树敦”。
(2).地名。 吐谷浑 旧都。在今 青海 共和县 境。《旧唐书·外戚传·王子颜》：“击 吐蕃 ，收 五桥 ，拔 树敦 城。”按，《新唐书·王难得传》作“树惇”。

犹日益。 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“不知怎地虽然因此记起，但他的面貌却总是逐渐模胡；然而又似乎和我日加密切起来，往往无端感到一种连自己也莫明其妙的不安和极轻微的震颤。”

见“ 揄狄 ”。

古代特指乱伦的行为。《管子·八观》：“倍人伦，而禽兽行，十年而灭。”《汉书·燕王刘泽传》：“ 定国 禽兽行，乱人伦，逆天道，当诛。”《资治通鉴·汉成帝永始四年》：“有司按验，因发其与姑 园子 姦事，奏‘ 立 禽兽行，请诛。’” 胡三省 注：“ 汉 法，内乱为禽兽行。”