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犹回望。 唐 韦应物 《酒肆行》：“迴瞻丹凤闕，直视 乐游苑 。” 明 王世贞 《过维阳有怀子相》诗：“迴瞻 大江 水，极眺 黄河 流。”

(1). 吴 地小船。 元 黄公绍 《端午竞渡棹歌》之二：“天与玻璃三万顷，儘教看得几 吴 舠。” 清 方文 《毘陵与何次德同舟至吴门》诗：“将归 笠泽 买 吴 舠，画舫青帘过驛桥。” 清 曹寅 《和芷园消夏·蕉窗》：“昔年筑室类 吴 舠，曾有微言托緑蕉。”
(2).喻鱼。 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“潮声渊渊震曙鼓，巨絙一网千 吴 舠。”

(1).即射覆。古时一种游戏。通常是置物于覆器之下，让人猜测。 宋 储泳 《祛疑说·覆射》：“覆射之法甚多，如覆命认钱之类，无非暗号；如左右多少之类，出於筭法，此不足道。”《三国演义》第六九回：“客言 輅 能覆射， 诸葛原 不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物分置三盆之中，令 輅 卜之。”
(2).借指猜测。 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“其所谓通经者，不过於覆射数字，明义者纔至於辨析章条。”参见“ 射覆 ”。

亦作“栖住”。居住。 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“我们来到 匡山 ，傍着 腾空尊师 栖住，且喜风尘不到，儘可安居。”

犹愚蠢。 宋 欧阳修 《答连职方书》：“小生学非师授，性且冥憃。仰赖良交，时赐教诱。”憃，一本作“ 惷 ”。

犹言大地。《清史稿·艺文志一》：“是时 敦煌 写经， 殷 墟龟甲，异书秘宝，胥见塏壤。”

指神话中 洛水 的女神。名 宓妃 。雒，通“ 洛 ”。《楚辞·天问》：“胡 羿 射夫 河伯 ，而妻彼 雒 嬪。” 王逸 注：“ 雒 嬪，水神，谓 宓妃 也。”

战国 齐 人 颜斶 ，隐居不仕。尝说 齐宣王 礼贤下士， 宣王 悦服，请致弟子之礼，许以富贵。 斶 辞去，愿得晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策·齐策四》。 颜歜 即 颜斶 。后用以指隐逸生涯。《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮溺 耦耕， 颜歜 抱璞， 蘧瑗 保生， 齐 人归乐， 孔子 斯征， 雍渠 驂乘，逝而遗轻。”

见“ 扇子仙 ”。

一种容积大的酒器的美称。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》：“无聊燃蜜炬，谁復劝金舠。”自注：“余自到此，絶无夜宴。酒器中大者呼为舠，宾僚顾形迹，未曾以此相劝。”

山林溪涧。 唐 李白 《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“自矜林湍好，不羡朝市乐。”

见“ 进熟 ”。

(1).旧指风水好的坟地。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·大峪山用舍》：“十七年十二月， 章圣太后 崩。上忽下詔，迁 显陵 梓宫改葬於北。六飞亲閲，得吉壤於 天寿山 之大峪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·亲定陵寝》：“后有善青乌者，视邱惊曰：‘虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。’”《清史稿·礼志十一》：“自 世宗 亲营 泰陵 吉壤，工需动用内帑，并諭毋建石像，惜人力。”
(2).犹良田沃土。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·植桑榆》：“遥望其处，鬱鬱葱葱，翠云盘结，居然旺气所钟，不亦名区吉壤哉。”

犹景仰。谓宰辅德行高尚，为众人所仰慕。语出《诗·小雅·节南山》：“节彼南山，维石巖巖。赫赫 师尹 ，民具尔瞻。” 宋 韩琦 《献所业上两府启》：“睿眷致隆，巖瞻载协。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“自居鼎辅，靡协巖瞻，颇彰朋比之风，难处咨谋之地。”

仰慕；缅怀。 唐 中寤 《赠王仙柯》诗：“瞻思不及望仙兄，早晚昇霞入太清。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“二千年来，其色益显，或为 路德 ，或为 克灵威尔 ，为 弥耳敦 ，为 华盛顿 ，为 嘉来勒 ，后世瞻思其业，将孰谓之不伟歟？”

失明之臣。古代乐师的自称。《晏子春秋·杂上十六》：“ 范昭 佯醉，不説而起舞，谓太师曰：‘能为我调 成周 之乐乎？吾为子舞之。’太师曰：‘冥臣不习。’”

供客人饮酒游乐的船。 宋 秦观 《和王通叟琵琶》：“金纹捍面紫檀槽，曾抱花前送酒舠。”