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反复熟思。《新唐书·儒学传上·颜师古》：“古篇奇字，世所惑者，讨析申孰，必畅本源。”

漆沙砚。 宋 李之彦 《砚谱·漆砚》：“《晋仪注》：‘太子纳妃，有漆砚。’”

应当。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 朱小四 你这厮！有人请唤。今日须当你这厮出头！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“相公既认 兰孙 为女，须当与他择壻。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》：“今夜晚上须当早成就， 巫山 云雨游。”

谓丰熟。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·观》：“然则五穀溜孰（熟），民﹝乃﹞蕃兹（滋）。”

指神灵的鉴戒。《后汉书·张衡传》：“阴阳未和，灾眚屡见，神明幽远，冥鉴在兹。”

谓神佛的佑助。 唐 慧立 《大慈恩寺三藏法师传》卷八：“庶延景福，式资冥助。”《云笈七籤》卷一一三上：“宜每以清果名酒敬祭，当得冥助也。”《西游记》第十二回：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。”

鼠名。别名夷由。俗称大飞鼠。外形像松鼠，生活在高山树林中。尾长，背部褐色或灰黑色，前后肢之间有宽大的薄膜，能借此在树间滑翔，吃植物的皮、果实和昆虫等。古人误以为鸟类。《尔雅·释鸟》：“鼯鼠，夷由。” 郭璞 注：“状如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾项胁，毛紫赤色，背上苍艾色，腹下黄，喙頷杂白。脚短爪长，尾三尺许。飞且乳，亦谓之飞生。声如人呼，食火烟，能从高赴下，不能从下上高。” 汉 马融 《长笛赋》：“猨蜼昼吟，鼯鼠夜叫。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“庙开鼯鼠叫，神降 越 巫言。” 清 黄遵宪 《蕃客篇》：“鼯鼠苦无能，橐驼苦无角。”

1.{动} flying squirrel

见“ 收熟 ”。

见“ 津际 ”。

壤地，土地。埊，“ 地 ”的古字。《战国策·魏策一》：“ 张仪 恶 陈軫 於 魏王 曰：‘ 軫 善事 楚 ，为求壤埊也甚力。’”

(1).女官名。 三国 魏文帝 始置，位次皇后，历代多沿用其名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 文帝 增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人……贵嬪、夫人，位次皇后，爵无所视。”
(2).泛指妃嫔。 唐 元稹 《五弦弹》诗：“水精帘外教贵嬪，玳瑁筵心伴中要。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“ 灵素 再拜殿下，继又曰：‘神霄某夫人来。’已而果有贵嬪继至者。” 清 唐孙华 《登灵岩有怀馆娃宫遗事》诗：“浣沙顦顇 越溪 滨，一入 吴 宫作贵嬪。”

旧时客套语。谓失于瞻仰拜候。 明 王錂 《春芜记·探遗》：“［生］：‘小娘子， 宋玉 拜揖。’［小旦作答礼介］：‘相公，失瞻了。’”《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 繆千户 听得……假作吃惊道：‘元来是我乡亲，失瞻，失瞻。’”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“侍儿道：‘贵公子又是近邻，失瞻了。’”

(1).报事之器。作传令或集众之用。《再生缘》第四一回：“须时已到亲王府，云板三声报内闻。”
(2).佛教法器名。铁铸云彩状之板。击以报时。
见“ 云版 ”。

同“ 登熟 ”。《淮南子·览冥训》：“风雨时节，五穀登孰。”

即 赡部洲 。佛经传说四大部洲之一。《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“时则有 王舍 大城 频婆娑罗王 ，统渥（握） 瞻部 ，绍继 黔 黎，常以政法治国，不邪枉诸民。”参见“ 四大洲 ”。