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佛教徒赞颂佛的功德叫“唄讚”。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“唄讚未毕，满地现舍利。”参见“ 梵唄 ”。

古时的驿站。 唐 王维 《送岐州源长史归》诗：“故驛通 槐里 ，长亭下 槿原 。”

主持选用官吏。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“先公典銓日，﹝ 蔡迨 ﹞以文卷来访。”

(1).迎接来人。 宋 梅尧臣 《对雪忆林逋》诗：“樵童野犬迎人后，山葛棠梨案酒时。” 沉从文 《湘行散记·鸭窠围的夜》：“两山不高而翠色迎人。”
(2).善待人；令人喜爱。 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》：“少奇慧，善解书义；性孝，处父母侧，婉婉迎人。”《歧路灯》第六七回：“不知此乃 张类村 一生善气迎人，所以生下这个好后代来。”

(1).犹富贵荣华。 明 沉德符 《野获编·吏部一·玺丞改吏部》：“然而 穆 （ 穆文熙 ）以计典外謫， 蒋 （ 蒋时馨 ）为文选正郎，被劾削籍，两人皆不復振，固不如安于符臺，坐致荣膴，何苦而求启事之荣也。” 清 李渔 《凰求凤·媒间》：“早别寒酸，来享荣膴。”
(2).犹华美。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·制度》：“每登荣膴之堂，见其辉煌错落者星布棋列，此心未尝不动。”

交付驿使。《宋史·文苑传一·朱昂》：“乃拜工部侍郎致仕。翌日，遣使就第赐器币，给全奉，詔本府岁时存问，章奏听附驛以闻。”

谓篡逆之人。 明 方孝孺 《赠士渊序》：“ 孟子 曰：‘我善养吾浩然之气。’…… 汉文帝 、 唐太宗 尝用之以致治， 诸葛亮 尝用之以诛篡贼， 韩愈 尝用之以闢佛 老 ，他若 董仲舒 、 贾谊 、 司马迁 、 扬雄 皆用之，成一家言。”

监禁籍没。 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“事既该十恶大逆，罪合当万剐凌迟，愿把臣全家监籍，乞将臣九族诛夷。”

(1).北方之海。《淮南子·墬形训》：“阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合於玄海。” 高诱 注：“北方之海。”
(2).深渊，苦海。 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“妾堕玄海，求岸不得，郎君义气干云，必能拔生救苦。”

蓍草的通称。

犹征戍。《北史·柳彧传》：“若负戈擐甲，征扞劬劳。”

簒改。用作伪的手段对文字、理论等加以改动或曲解。 鲁迅 《集外集拾遗·诗歌之敌》：“因为这时可以改篡他的话：‘学者，非有少许稳定者也。’” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破＜唐人说荟＞》：“四是乱改句子。如《义山杂纂》中，颇有当时的俗语，他不懂了，便任意的改篡。”

审判。《元史·世祖纪二》：“己未，犯罪应死者五十三人，詔重加详讞。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历三年》：“庚子， 辽 詔诸路上重囚，遣官详讞。”

形容人步履蹒跚的样子。《二刻拍案惊奇》卷八：“﹝ 王朝议 ﹞仪度端庄，容颜羸瘦，一前一却，浑如野鹤步罡。” 王古鲁 注：“‘步罡踏斗’是道家礼斗（北斗）的仪式，其形状转折转续象斗宿。《禽经》云：‘鹤雌雄相随，如道士步斗。’”

(1).缀珠的耳饰。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“插曜日之珍笄，珥明月之珠璫。” 南朝 梁元帝 《树名诗》：“柳叶生眉上，珠璫摇鬢垂。” 南唐 冯延巳 《菩萨蛮》词：“相逢顰翠黛，笑把珠璫解。”《随园诗话》卷一引 清 徐柯 《过平原有见》诗：“玉面珠璫坐锦车，蟠云作髻两分梳。”
(2).泛指缀珠的饰物。《诗纪》卷四一引 晋 无名氏《清商曲辞·长乐佳》：“红罗复斗帐，四角垂珠璫。玉枕龙鬚席，郎眠何处牀。”

元 代官制，由行省铨叙官职。

掌管起草诰命之意，后用作官名。 唐 初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。 开元 末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。 宋 代因之，为清要之职。 明 代翰林学士或内阁学士，得兼此职。 清 代废。 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“﹝ 权德舆 ﹞转起居舍人，遂知制誥，凡撰命词九年，以类集为五十卷，天下称其能。”《旧唐书·韦郊传》：“ 郊 文学尤高，累歷清显。自礼部员外郎知制誥，正拜中书舍人。” 清 袁枚 《随园随笔·官职上》：“ 唐 之中书舍人， 宋 之知制誥，皆就省中起草，故 韦承庆 下笔立成， 郑畋 动无凝思，人以为才。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 宋 制：知制誥必召试中书而后除，欲观其敏也。其不试者，号为异礼。”

圆形玉耳环。 南朝 梁 费昶 《华观省中夜闻城外捣衣》诗：“圆璫耳上照，方绣领间斜。” 清 钱谦益 《秦淮花烛词》之三：“桃叶初迴閶闔风，圆璫方绣敚春红。”