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有环状纹理的砚石。《砚史》引 宋 洪适 《辨歙石说》：“ 祁门县 出细罗纹石，酷似泥浆石，亦有罗纹，但石理稍慢，不甚坚，色淡易乾耳。”

比喻关键、重要之处。《大戴礼记·四代》：“执事无贰，五官有差；喜无并爱，卑无加尊；浅无测深，小无招大，此谓楣机。楣机宾荐不蒙。” 孔广森 补注：“楣，门上梁受枢者也；机，弩牙也。此取人之要，若门有楣，若弩有机。”

(1).有云状文饰的车子。《魏书·崔光传》：“纵云輦崇凉，御筵安畅。”泛指华美的车子。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“花含葱靨，翠联珠串，金妆獭髓霞絃，玉铸鱼纹云輦。”
(2).相传神仙以云为车。《云笈七籤》卷一○六：“忽闻林泽中有人马之声，簫鼓之音，须臾之间，渐近此山，仰而望之，见千骑万乘浮虚空而至，神人乘三素云輦。”

帝王、贵族所乘的红色车辆。 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

见“ 逸騖 ”。

(1). 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 西王母 乘翠凤之輦而来。”后用“凤輦”称仙人的车乘。 隋炀帝 《步虚词》诗：“翠霞乘凤輦，碧雾翼龙舆。”《旧唐书·音乐志四》：“﹝《送神》﹞车移凤輦，斾转红旗。”
(2).皇帝的车驾。 唐 沉佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗：“虹旗縈秀木，凤輦拂疏筇。”《宋史·舆服志一》：“凤輦，赤质，顶轮下有二柱，緋罗轮衣，络带、门帘皆绣云凤。顶有金凤一，两壁刻画龟文、金凤翅。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“ 渔阳 尘起昼昏黑，凤輦西行诸将力。”
(3).华贵的车驾。 唐 谢偃 《尘赋》：“蒙凤輦於铜衢，翳龙媒於金埒。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“凤輦时经，蜗居乏款，敢问姐姐，何由落籍，遽尔洗妆。”

谓牵马。鞚，马勒。指因仰慕其人，愿为执贱役。 唐 黄滔 《与薛推先辈书》：“所以耻不游门，勇於执鞚。遂投鄙拙，上瀆精奇。”

疾驰。鶩，通“ 騖 ”。《穆天子传》卷一：“天子西征，鶩行，至于 阳紆之山 。”

指京城附近。 宋 陈亮 《送徐子才赴富阳序》：“今天下郡县固不可为，而附輦之邑尤不易为也。”

谓以马疾驰传递。鶩，通“ 騖 ”。《淮南子·主术训》：“故至精之所动，若春气之生，秋气之杀也。虽驰传鶩置，不若此其亟。”一本作“ 騖置 ”。

传说中的古国名。《山海经·海外南经》：“ 交脛国 在其东，其为人交脛。一曰在 穿匈 东。” 郭璞 注：“言脚脛曲戾相交，所谓‘雕题、交趾’者也。”

见“ 驰騖 ”。

(1).并排两辇。《北史·后妃传下·隋文帝皇后独孤氏》：“帝每临朝，后輒与上方輦而进，至閤乃止。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》引此文， 胡三省 注曰：“方輦，并两輦也。”
(2).同辇。 唐 徐蕙 《长门怨》诗：“旧爱 柏梁臺 ，新宠 昭阳殿 。守分辞方輦，含情泣团扇。”按，《汉书·外戚传下·班倢伃》：“ 成帝 游於后庭，尝欲与 倢伃 同輦载， 倢伃 辞。”

(1).鸡和鸭。比喻小人或平庸的人。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鸡鶩翔舞。” 王逸 注：“言贤人困厄，小人得志也。”《陈书·蔡景历传》：“欲以鸡鶩厕鸳鸿於池沼，将移瓦砾参金碧之声价。” 唐 李白 《送崔度还吴》诗：“胡为杂凡禽，鸡鶩轻贱君。”
(2).鸡和鸭。古代以之为赠送礼品。 宋 曾巩 《应举启》：“仰遵旧礼，敢忘桑梓之恭；輒进曼辞，庶当鸡鶩之贄。”

指与天子同车。辇，天子之车。《汉书·梁孝王刘武传》：“入则侍帝同輦，出则同车游猎 上林 中。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“﹝ 成帝 ﹞尝欲与倢伃同輦载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得无近似之乎？’” 南朝 梁元帝 《班婕妤》诗：“何言 飞燕 宠，青苔生玉墀。谁知同輦爱，遂作裂紈诗。”

雨的别称。 宋 陶穀 《清异录·龙润》：“ 李煜 在国时，自作祈雨文曰：尚乖龙润之祥。”

如鸭潜没水中。《庄子·达生》“没人” 晋 郭象 注：“没人，谓能鶩没於水底。” 成玄英 疏：“犹如鸭鸟没水。”《新唐书·高仁厚传》：“ 仁厚 遣人鶩没凿舟，皆沉。”

饰有天象图纹的皇家车驾。《魏书·礼志四》：“乾象輦：羽葆，圆盖华虫，金鸡树羽，二十八宿，天阶云罕，山林云气、仙圣贤明、忠孝节义、游龙、飞凤、朱雀、玄武、白虎、青龙、奇禽异兽可以为饰者皆亦图焉。太皇太后、皇太后、皇后助祭郊庙则乘之。”

深谷。 唐 武元衡 《兵行褒斜谷作》诗：“集旅布嵌谷，驱马歷层涧。”