汉语词典在线查询

同“ 旷瘝 ”。 宋 王安石 《谢赐元丰敕令格式等表》：“在昔讨论，尝负旷癏之责；于今尊阁，更知被受之荣。”

(1).各种各样的姿态。《太平御览》卷九五一引 南朝 宋 鲍照 《飞蛾赋》：“诡态齐生。”
(2).做作的姿态；怪异反常的姿态。《魏书·恩倖传·徐纥》：“时豪胜己，必相陵驾；书生贫士，矫意礼之。其诡态若此，有识鄙薄焉。” 唐 刘禹锡 《观市》：“鼓舌傖儜，詆欺相高，诡态横出，鼓嚣譁岔。”

(1).谓成佛所经历的漫长劫难。 南朝 梁 沉约 《释迦文佛像铭》：“能仁奚感，将唯妙法。驻景上天，降生右脇。始出四门，终超九劫。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身论》：“昔王子投身，功踰九劫；刳肌贸鸟，骇震三千。”《生经·堕珠著海中经》：“我等世尊，从无数劫精进不懈，不拘生死五道之患……超越九劫，自致无上正真之道，为最正觉。”
(2).指 释迦 成佛的现在世。相传 释迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。《法苑珠林》卷十三：“十一劫是未来，八劫是过去，今 释迦佛 当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。

(1).缓缓。 唐 韩偓 《有瞩》诗：“晚凉閒步向江亭，默默看书旋旋行。” 元 萨都剌 《游西湖》诗之二：“少年豪饮醉忘归，不觉湖船旋旋移。”《明成化说唱词话丛刊·花关索贬云南传（别集）》：“黄昏救到三更后，旋旋苏省转还魂。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·燕京酒肆》：“劝人饮酒，旋旋吹横竹。”
(2).陆续；逐渐。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“且於诸房更求先代官告文书，并三哥自传闻事，亦旋旋抄来。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·虎杖》：“﹝虎杖﹞六七月旋旋开花，至九月中方已。”
(3).回环貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“言次，婢嫗连衿臂，旋旋围遶之。”亦指团团而转。 赵朴初 《柳营曲》：“看掌中轻举翩翩，惊足尖急奏旋旋。”
频频。 唐 顾况 《焙茶坞》诗：“旋旋续新烟，呼儿劈寒木。”

(1).古乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞五·高阳乐人歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“ 魏 高阳王 乐人所作也，又有《白鼻騧》，盖出於此。”
(2).一种白鼻黑喙的黄马。 唐 李白 《白鼻騧》诗：“银鞍白鼻騧，緑地障泥锦。” 宋 梅尧臣 《和端式上人咏·垂崖鞭》：“崖竹出石壁，根瘦悬青蛇……少年莫翦去，骑杀白鼻騧。” 明 何景明 《画马行》：“细看不是白鼻騧，恐是当朝狮子花。”亦省称“ 白鼻 ”。 唐 韩翃 《赠别崔司直赴江东兼简常州独孤使君》诗：“苏山逐青驄， 江 家驱白鼻。”

见“ 雪涧 ”。

广大无涯貌。 汉 张衡 《西京赋》：“前开唐中，弥望广潒。”

墨的别名。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之三：“近者 唐夫子 ，远致乌玉玦。” 查初白 注引 李庭珪 《藏墨诀》：“赠尔乌玉玦，泉清砚须洁。”

亦作“ 玉箸 ”。1.玉制的筷子；筷子的美称。 唐 杜甫 《野人送朱樱》诗：“金盘玉筯无消息，此日尝新任转蓬。” 宋 黄庭坚 《元明留别》诗：“桄榔笋白映玉箸，椰子酒清宜具觴。” 清 汪懋麟 《醉白以杭州韭见饷欣然命酌得诗》之一：“厨娘细斫银丝鱠，老子欢齐玉筯头。”
(2).喻眼泪。 南朝 梁 简文帝 《楚妃叹》诗：“金簪鬢下垂，玉筯衣前滴。” 唐 高适 《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。” 明 沉鲸 《双珠记·从军别意》：“骤闻兰友戍天涯，不觉离愁锁两眉。作恶中年，玉筯并垂。” 吴有章 《清宫词》诗：“宫花依旧烂春红，玉筯双垂染血浓。”
(3).佛家指坐化时垂下的鼻涕。 明 陶宗仪 《辍耕录·嗓》：“ 王 （ 王和卿 ）忽坐逝，而鼻垂双涕尺餘，人皆嘆骇。 关 （ 关汉卿 ）来弔唁，询其由，或对云：‘此释家所谓坐化也。’復问鼻悬何物，又对云：‘此玉筯也。’”《清平山堂话本·花灯轿》：“看 莲女 鼻中流下两管玉筯来，遂揭了销金盖头，用手一摇，见 莲女 端然坐化而死。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“﹝ 槐南 一僧﹞溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂两玉筯，长尺餘，众大惊异。”
(4).喻小冰柱。 宋 苏辙 《同王适赋雪》诗：“细排玉箸短垂簷，暗结轻冰时入研。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·和赵文鼎提举赋雪》词：“香暖处，酒醒时，画簷玉筯已偷垂。”
(5).书体名。指 秦 李斯 所创之小篆。 李绰 《尚书故实》引 唐 张怀瓘 《书断》曰：“如科斗、玉筯、偃波之类，诸家共五十二般。” 五代 齐己 《谢西川昙域大师玉箸篆书》诗：“玉筯真文久不兴， 李斯 传到 李阳冰 。” 元 郑杓 《衍极·书要》“篆有垂露、復书、杂体” 元 刘有定 注：“小篆之别十一，曰玉筯篆， 秦 小篆也， 李斯 等作。”

(1).山顶，山巅。 茅盾 《雾》：“我来此的第一夜就看见那最高的一座山的顶巅像钻石装成的宝冕似的灯火。”
(2).物体的顶端，最高处。 许地山 《女儿心》二：“晚烟好像一匹无尽头的白链，从远地穿林织树一直来到篱笆与茅屋底顶巅。”
(3).事物发展的极点。《花城》1981年第2期：“他们执意向必然挑战，历经危难，居然也攀上了理想的顶巅。”

不合乐调。引申为不正派，没规矩。古名家本 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“説一会那丈夫打凤的机关，使了些不着调虚嚣的见识。” 孙芋 《妇女代表》：“这个死媳妇，就象迷住了窍似的，这么不着调，吃饱了又走啦！”

牧童。《汉书·刘向传》：“ 项籍 燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧槨。”《后汉书·儒林传序》：“学舍穨敝，鞠为园蔬，牧儿蕘竖，至於薪刈其下。” 元 高克恭 《过弋阳》诗：“日暮牧儿归不得，料应白水涨前溪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“生憎圉人控骄马，絶爱牧儿飘纸鳶。”

指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子 、 蔡顺 、 黄香 、 姜诗 、 王褒 、 丁兰 、 孟宗 、 黄庭坚 等二十四人孝行，成《二十四孝》一书。 元 张宪 有《题王克孝二十四孝图》诗。 冰心 《往事》二：“大家站在远处，点头赞叹的说：孝子！真孝顺！‘二十四孝’加上你，二十五孝了！”参阅 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上、 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》。

见“ 忸忕 ”。

农家庭院。 元 冯子振 《鹦鹉曲·荣华梦短》曲：“朱门空宅无人住，村院快活煞耕父。”

孝敬。《国语·齐语》：“於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 清 戴名世 《朱烈女传》：“ 道新 每为人言其姑慈孝类如此。”