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元 代宫女于七夕乞巧，穿针落人后者为“输巧”。 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》：“九引堂，七夕乞巧之所。至夕，宫女登臺，以五采丝穿九尾鍼，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”参见“ 乞巧 ”。

旧时得到官方许可的公开卖淫者。别于秘密卖淫的私娼。

1.【法】 common woman; licensed prostitution

古代学校。 明 李东阳 《送孛士常》诗：“诗书起庠校，戎马壮边疆。”

形似鳊鱼的小舟。《梁书·文学传下·陆云公》：“是时 天渊池 新製鯿鱼舟，形阔而短， 高祖 暇日，常汎此舟。”

指 郦食其 。《文选·班彪＜王命论＞》：“﹝ 汉高祖 ﹞当食吐哺，纳 子房 之策，拔足挥洗，揖 酈生 之説。” 李善 注：“《汉书》曰： 酈食其 求见， 沛公 方踞牀，使两女子洗足， 酈生 不拜，长揖曰：‘足下必欲诛无道 秦 ，不宜踞见长者。’ 沛公 起，摄衣谢之，延上坐。 食其 説 沛公 袭 陈留 。”

《战国策·齐策四》载： 战国 时，“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存”，为 孟尝君 客，曾先后三弹其剑而歌，一曰：“长鋏！归来乎！食无鱼！”二曰：“长鋏！归来乎！出无车！”三曰：“长鋏！归来乎！无以为家！” 孟尝君 一一满足其要求，而 冯谖 亦终为 孟尝君 成就大事。后因以“贫鋏”为典实。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗：“富鉤徒有想，贫鋏为谁弹。”

明 清 时代，凡经本省各级考试，取入府、州、县学的秀才，称为“在庠”。庠，古代的地方学校。《儒林外史》第二回：“这是我们集上在庠的 梅相公 。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“他何尝在庠，是个监生报捐的功名。”

语本 汉 刘向 《上灾异封事》：“自古明圣，未有无诛而治者也，故 舜 有四放之罚，而 孔子 有两观之诛，然后圣化可得而行也。”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。《隋书·高祖纪上》：“近者内有艰虞，外闻妖寇，以鹰鸇之志，运帷帐之谋，行两观之诛，扫万里之外。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“奸雄独立，初明两观之诛；正教未行，仍赦同狴之罪。”参见“ 两观 ”。

国家开设的学校。《旧唐书·文宗纪下》：“皇太子方从师傅传授六经，一二年后，当令齿胄国庠，以兴坠典。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 吴君 不附国庠，名第在於榜末。”

指禾秆。《墨子·备城门》：“百步一积杂秆，大二围以上者五十枚。” 岑仲勉 简注：“此专指禾秆。”

古代小学。《礼记·王制》：“ 有虞氏 养国老於上庠，养庶老於下庠。” 郑玄 注：“下庠……小学也，在国中王宫之东。”

亦作“ 花朵 ”。1.即花。《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺……皆缀花朶，儼若生人。” 宋 王禹偁 《芍药诗》之二：“酌处酒杯深蘸甲，折来花朶细含稜。”《儒林外史》第二四回：“不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朶，烹着上好的雨水。” 茅盾 《诗与散文》一：“希望你只看见洁白芬芳的花朵，莫想起花柄上的尖利的刺罢！”
(2).比喻青少年。 张乐平 《永做画坛孺子牛》：“我爱祖国的今天，爱祖国的花朵。”

怪物，神奇之物。 叶圣陶 《夜》：“他的手软软地不敢便接，好像遇见了怪秘的魔物。”

亦作“閙吖吖”。亦作“閙呀呀”。禽兽尖声喧嚷貌。《雍熙乐府·端正好·学唱紫芝歌》：“閙吖吖猿猴竹外号，恶狠狠豺狼路上跑。”《雍熙乐府·端正好·绿萝岩白云嶂》：“闷来时跳梭梭看一会獐，听了些閙吖吖野猿啼老松枝上。”《雍熙乐府·端正好·凭智力将俊才收》：“閙呀呀断鸿哀，急攘攘心随落日遥。”

困而未舒貌。《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑 子产 ， 子产 使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’” 赵岐 注：“圉圉，鱼在水羸劣之貌。洋洋，舒缓摇尾之貌。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗：“娉娉弱絮堕，圉圉文魴驰。” 清 张岱 《陶庵梦忆·品山堂鱼宕》：“鱼入网者圉圉，漏网者噞噞，寸鯢纤鳞无不毕出。”

见“ 印锁 ”。