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恭敬地迎接。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 明声 敬迓如神，俯伏阶下，汗淋漓，泣诉被诬之由。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·役鬼》：“ 长脚王 、 大头李 ，敬迓主人。”

宋 代表演技艺之一。犹杂耍。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“杂扮或名杂旺，又名纽元子，又名技和，乃杂剧之散段……今之打和鼓、捻梢子、散耍皆是也。” 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“又有吹簫、弹阮、息气、锣板、歌唱、散耍等人。” 宋 周密 《诸色伎艺人》：“散耍： 杨宝 、 陆行 、 庄秀才 、 沉喜 、 姚菊 。”

犹体味。 茅盾 《子夜》五：“她立刻辨味出这热情不是为了她，而是为了 双桥镇 ，为了‘模范镇的理想’。”

年老的国家重臣；元老。《文选·班固＜东都赋＞》：“皤皤国老，乃父乃兄。” 李善 注引《说文》：“皤，老人貌也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。”

即上巳。阴历三月上旬的巳日。旧俗于此日临水祓除不祥，叫做“修禊”。自 三国 魏 以后，把这个节日固定为三月三日。 汉 张衡 《南都赋》：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐軫，祓于阳濒。”自 三国 魏 以后，把这个节日固定为三月三日。《文选·沉约＜三月三日率尔成篇＞诗》：“丽日属元巳，年芳具在斯。” 张铣 注：“元巳，上巳也。”

古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“帝令廷奏之，嘆曰：‘此华夏正声也。’乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调，宾祭用之。” 胡三省 注：“五夏，《昭夏》、《皇夏》、《诚夏》、《需夏》、《肆夏》。”

见“ 顿迟 ”。

白貌。多指须发。《南史·范缜传》：“年二十九，髮白皤然，乃作《伤春诗》、《白髮咏》以自嗟。” 唐 权德舆 《渭水》诗：“ 吕叟 年八十，皤然持钓鉤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·窦道人》：“有老道人来，年八九十矣，鬢鬚皤然，曲僂丰下。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·交战》：“看皤然一老，镇终朝矜伐旧功劳。” 夏衍 《掌声与哀声》：“不知皤然此老听到他同党们拍掌声的时候，也曾听过海德公园中千万人民怒吼之声否？”

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(1).水波荡漾貌。 宋 苏轼 《裙靴铭》：“百叠漪漪，风縐六銖。”
(2).形容花木摇曳如水波。《随园诗话补遗》卷四引 清 李香林 《题竹》诗：“干霄修竹自漪漪，十载相违每繫思。”

旧时节日名。 汉 以前以农历三月上旬巳日为“上巳”； 魏 晋 以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《宋书·礼志二》引《韩诗》：“ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱洧 两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》诗：“日惟上巳，时亨 有巢 。” 宋 吴自牧 《梦粱录·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於 晋 时。 唐 朝赐宴 曲江 ，倾都褉饮踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳节令， 洛阳 王孙士女，倾城翫赏。”

见“ 轻惰 ”。

《宋史·艺文志五》有《珞琭子》一卷。 珞琭子 为江湖术士。因以“珞琭”指其所著书或径指其人。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“ 蜀 有 杨艮 者，善议命……不深信《珞琭》诸书。” 宋 文天祥 《赠彭神机》诗：“ 彭君 絶识透黄间，不师 逢弄 师 珞琭 。”

曲折的道路。 晋 陆机 《答张士然》诗：“回渠绕曲陌，通波扶直阡。” 唐 王维 《寓言》诗之一：“曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。”

施行仁道的方法与途径。语本《论语·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” 邢昺 疏：“方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬於己，皆恕己所欲而施之於人，己所不欲，弗施於人，可谓仁道也。” 汉 刘桢 《遂志赋》：“伊天皇之树叶，必结根於仁方。”

远逝。遰，通“ 逝 ”。《史记·屈原贾生列传》：“凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。”

在路旁迎接。 蔡东藩 《慈禧太后演义》第三十回：“只他未曾说明 慈驾 到来，所以奴才不先路迓。”

见“ 悲戚 ”。