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吉祥的光辉。 南朝 宋 虞通之 《明堂颂》：“庆辉旁烛，休光下盈。”

(1).象声词。风吹竹声。 元 黄公望 《管夫人竹窝图》诗：“翠蛟翔舞划烟雾，霜戟磔格敲天风。”
(2).象声词。鸟鸣声。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“出林后，沿溪而去，水禽亦磔格乱鸣，似有所见。”
(3).象声词。难懂的语声。 清 夏燮 《中西纪事·偷头记》：“两洋人先后行，方磔格语笑，后者忽无声，回视之，已失头而仆；前者大骇，僵立若槁木，俄顷又失其头。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“然 商 周 誓誥，语多磔格，帝典荡荡，乃反易知。” 章炳麟 《訄书·订文》附《定复仇之是非》：“今北方之词气大同，而南方犹多磔格。”

见“ 诗臞 ”。

大节。 清 方文 《即事》诗之三：“雄文自此垂终古，骏节将来表中兴。”

犹凌辱。 清 李渔 《风筝误·释疑》：“我记得初报状元的那一晚，曾做箇恶梦，梦中的人就是这副嘴脸。记在恶梦里，受伊行无限凌亏。”

旋转坠落貌。《宣和遗事》前集：“见虚空中滴留留遗下一副纸来。”

(2).开发；开导。 章炳麟 《人滩说》：“千世以幽，一昔闓圛，而太古如起，先民如作。” 章炳麟 《正言论》：“文言合一，盖时彦所譁言也。此事固未可猝行，藉令行之，不得其道，徒令文学日窳，方国殊言，閒存古训，亦即随之消亡。以此闓圛烝黎，翩其反矣。”

(1).进献礼物或进呈诗文。 元 无名氏 《小尉迟》第四折：“如今认了我父亲 鄂国公 ，要降 唐 去，无甚功劳，因此执缚你去，权为投献之礼。”
(2).谓将田产托在缙绅名下以减轻赋役。 明 沉榜 《宛署杂记·宣谕》：“説与百姓每：不许将耕种田地投献势家。”

(1).(光华)照耀四方。《山海经·南山经》：“﹝ 招摇之山 ﹞有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。” 郭璞 注：“言有光燄也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“开丹房以四照，舒翠叶而九衢。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“雪霏五彩，光流四照。”
(2).指光华四照的花。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“冠五华於仙草，超四照於灵木。”《北齐书·文苑传序》：“开四照于春华，成万寳于秋实。”

指竹制的乐器，如笙、竽等。 宋 欧阳修 《书怀感事寄梅圣俞》诗：“寒篁暖凤觜，银甲调鴈絃。”

长久不变的准则。《国语·越语下》：“时将有反，事将有閒，必有以知天地之恆制，乃可以有天下之成利。”《晋书·刑法志》：“夫天下之事多涂，非一司之所管；中才之情易扰，赖恆制而后定。”

复姓。即 贺遂 氏之音讹。《通志·氏族五》：“ 贺悦 氏，即 贺遂 氏之讹也。《姓纂》云，今 关 西有此姓。”参见“ 贺遂 ”。

指古南蛮诸国的国君。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“子 寻閤劝 立，或谓 梦凑 ，自称‘驃信’，夷语君也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“自下手筑城日举烽，直至 大渡河 ，凡九十三日，楼櫓矗然，旌斾竟不行，而驃信讋慄不暇，兵以诈胜，斯之谓也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 杨干真 灭 大长和国 ，拥立 赵善政 为骠信，国号 大天兴 ，又名 兴源国 。”

(1).元年。《书·伊训》：“惟元祀，十有二月，乙丑。” 陆德明 释文：“祀，年也。 夏 曰岁， 商 曰祀， 周 曰年。”《逸周书·柔武》：“维王元祀一月，既生魄。”
(2).指大祭天地之礼。《书·洛诰》：“记功，宗以功，作元祀。” 孔 传：“有大功则列大祀。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“元祀惟称，羣望咸秩。” 薛综 注：“元，大也；祀，祭也；称，举也。谓大祭天地之礼既举，羣岳众神，望以祭祀之，皆有秩次。”《清史稿·礼志六》：“於是僉议 怡贤亲王 允祥 ，宗功元祀，宜居首。”

奉送，贡献。《水浒传》第十八回：“我等有的是金银，送献些与他，便入伙了。”

即茭白。《晋书·张翰传》：“因见秋风起，思 吴中 菰菜、蓴羹、鱸鱼膾。” 宋 司马光 《又和开叔》：“嚮使 吴 儿见，不思菰菜羹。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·菰》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“春末生白茅如笋，即菰菜也，又谓之茭白，生熟皆可啖，甜美。”参见“ 茭白 ”。

项羽 所骑战马名骓，后人称作乌骓。 明 杨慎 《词品·虞美人草》：“ 唐 人旧曲云：帐中草草军情变，月下旌旗乱。揽衣推枕愴离情，远风吹下 楚 歌声，正三更。乌騅欲上重相顾，艷态花无主。” 清 陈维崧 《法曲献仙音·咏铁马同云臣赋》词：“赤兔无成，乌騅不逝，屈作小楼簷马。”《镜花缘》第三九回：“那船顺风吹去，就是乌騅快马也赶他不上。”