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童卷的意思及反义词,
tóng juàn 基本解释
童生的考卷。《二十年目睹之怪现状》第四一回:“这是生卷,童卷是 侣笙 在那里看。”
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铨第的意思和发音,
quán dì 基本解释
审查官吏的资历和劳绩,确定其级别与职位。 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“光禄勋銓第郎吏,出为它官,以补员缺。”
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鹫石的意思及反义词,
jiù shí 基本解释
指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 宋 张先 《熙州慢·赠述古》词:“ 武林 乡,占第一湖山,咏画争巧。鷲石飞来,倚翠楼烟靄,清猿啼晓。”
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骑蓦的意思及读音,
qí mò 基本解释
横跨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》:“书带勿太急,急则令书腰折;骑驀书上过者,亦令书腰折。” 缪启愉 校释:“驀,音陌,超越。‘骑驀书上过者’,横扣书上而过。”
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骐驎的意思和发音,
qí lín 基本解释
亦作“ 騏麟 ”。1.传说中的兽名。即麒麟。《战国策·赵策四》:“有覆巢毁卵,而凤皇不翔;刳胎焚夭,而騏驎不至。”一本作“ 麒麟 ”。《隋书·李德林传》:“明王圣主,得騏驎凤凰为瑞,是圣德所感,非力能致之。”
(2).良马。《战国策·齐策四》:“君之厩马百乘,无不被绣衣而食菽粟者,岂有騏麟騄耳哉?” 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》:“騏驎之輓盐车,垂头於 太行 。” 唐 杜甫 《骢马行》:“近闻下詔喧都邑,肯使騏驎地上行。” -
广崇是什么意思,
guǎng chóng 基本解释
广大崇高。《淮南子·泰族训》:“夫观六艺之广崇,穷道德之渊深,达乎无上,至乎无下……其所以监观,岂不大哉!”《史记·屈原贾生列传》:“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”
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酒酲的意思和发音,
jiǔ chéng 基本解释
酒后残馀的醉意病态。 唐 郑谷 《敷溪高士》诗:“眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。”
- 铁铮铮的意思及读音, tiě zhēng zhēng 指人坚强刚毅
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浏如的意思及读音,
liú rú 基本解释
清澈貌。 唐 柳宗元 《永州新堂记》:“始命芟其芜,行其涂,积之丘如,蠲之瀏如。”
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硬铮铮的意思和发音,
yìng zhēng zhēng 基本解释
亦作“硬挣挣”。1.形容坚挺结实。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折:“你跟我家去,我打扮你起来。与你做一领硬挣挣的上盖,再与你做一顶新帽儿。”
(2).不含糊的,实打实的。 柳青 《创业史》第一部第十三章:“互助组长腰里这时装着二百五十块硬铮铮的人民币!”
(3).刚强;坚决。 张友济 《一个红军的经历》:“在敌人面前,我永远是一个硬铮铮的铁汉。” 克非 《春潮急》二:“ 蚱蜢老汉 早已是一副快活情绪,硬挣挣地回答:‘好汉不吃闷头亏,好鸟不钻刺笆林。’” 郭澄清 《大刀记》第七章:“她这硬铮铮的语气里,带着一种母亲特有的爱护。” -
委璅的意思及读音,
wěi zǎo 基本解释
见“ 委琐 ”。
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鹫台的意思,
jiù tái 基本解释
即 鹫峰 。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“ 宫城 东北行十四五里,至 姞栗陀罗矩吒山 , 唐 言 鷲峯 ,亦谓 鷲臺 。旧曰 耆闍崛山 ,讹也。”参见“ 鷲峯 ”。
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鹫室的意思及读音,
jiù shì 基本解释
鹫山 石室。相传 释迦牟尼 曾说法于此。亦泛指禅房。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》:“永言鷲室,栖诚梵宫。”《剪灯馀话·武平灵怪录》:“频依鷲室行将腐,久想 龙门 去未能。”参见“ 鷲窟 ”。
- 冲盹儿的意思和发音, chòng dǔn er 〈方〉∶打盹儿
- 艨艟的意思, méng chōng 古代战船,船体用牛皮保护
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丝篁的意思和发音,
sī huáng 基本解释
弦管乐器。借指音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“诗官採言,乐胥被律,志感丝篁,气变金石。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼翫月,丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外。” 金一 《文学上之美术观》:“翳彼乐府,风诗之遗,军歌激扬,庙乐典重,写哀凄厉,言情芬芳,足使丝篁叶奏,宫徵相和。”
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酲醉是什么意思和近义词,
chéng zuì 基本解释
陶醉;沉醉。《文选·张衡<西京赋>》:“於是众变尽,心酲醉,盘极乐,悵怀萃。” 薛综 注:“酲,饱也。萃,犹至也。於是游戏毕,心饱於悦乐,悵然思念,明当复至也。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》:“酲醉之夫,或书一札,湎乱易譌,固其职矣。”
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蓦的的意思和发音,
mò de 基本解释
见“ 驀地 ”。
- 剪钱的意思, jiǎn qián 亦称"剪凿"。 南朝宋时,政府铸造新钱,钱形薄小,轮廓不成,民间盗铸者多剪凿古钱,以取其铜,当时称为"剪钱"或"剪凿"。
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灵鹫的意思及反义词,
líng jiù 基本解释
(1).山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北,梵名 耆闍崛 。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。 如来 曾在此讲《法华》等经,故佛教以为圣地。又简称 灵山 或 鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引 晋 庐山 诸道人《游石门》诗序:“ 灵鷲 邈矣,荒途日隔。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“钦鹿野之华苑,羡 灵鷲 之名山。”自注:“ 灵鷲山 ,説《般若法华》处。” 唐 刘禹锡 《送义舟师却还黔南》诗:“常説 摩围 似 灵鷲 ,却将山屐上丹梯。” 清 谭嗣同 《怪石歌》:“不然 天竺 亡 灵鷲 ,月黑深林歗猨狖。”
(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》:“顷在 钱塘 ,惠然我覯,相从半岁,日饮醇酎,朝游 南屏 ,莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗:“飞堕不嫌 灵鷲 小,奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗:“秋蟾圆几夕, 灵鷲 约同登。”
(3).山名。在 广东 曲江 北。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“ 瀧水 又南歷 灵鷲山 。山本名 虎羣山 ,亦曰 虎市山 ,以虎多暴故也。 晋 义熙 中沙门释僧 律 葺宇巖阿,猛虎远跡,盖 律 仁感所致,因改曰 灵鷲山 。”
(4).山名。在 江西 上饶 东南。一名 灵山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·广信府》:“ 灵山 ,府西北六十里,一名 灵鷲山 。道书第三十三福地,实郡之镇山也。”
(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之东南,亦称 菩萨顶 。峰有 真容院 ,黄教喇嘛 札萨克 居此。 清 陈梦雷 《拟游五台山不果》诗:“势控 太行 蟠巨镇,派分 灵鷲 落曇花。”
