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即夔乐。 唐 黄滔 《汉宫人诵＜洞箫赋＞赋》：“ 般 斤遽取於贞劲，夔律乃知其韞蓄。”参见“ 夔乐 ”。

青色的边缘。《公羊传·定公八年》：“宝者何？璋判白，弓绣质，龟青纯。” 何休 注：“纯，缘也。”

《山海经·大荒东经》：“﹝ 流波山 ﹞其上有兽……其名曰 夔 。 黄帝 得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”后因以“夔鼓”作为战鼓的美称。《隋书·虞世基传》：“曳虹旗之正正，振夔鼓之鏜鏜。”

清 末对水师军官的称呼。 郑观应 《盛世危言·吏治上》：“昔 丰顺 丁中丞 办事精明，闻某以贿赂而得管驾，故亲坐该船，验其能否。”

(1). 唐 时谓被赦免过一次的官奴、官婢。 宋 费衮 《梁溪漫志·官户杂户》：“按 唐 制，凡反逆相坐，没其家为官奴婢……男年十四以下者配司农；十五以上者，以其年长，令远京邑，配 岭南 为城奴也。一免为番户，再免为杂户，三免为良人，皆因赦宥所及则免之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“通年服役的人，称为官奴婢，免（朝廷下赦诏，官奴婢与普通罪人同得宽免）一次称为番户。”
(2). 清 时称少数民族已编入户籍者。《清会典·户部五·尚书侍郎职掌五》：“ 甘肃 循化 、 庄浪 、 贵德 、 洮州 ， 四川 懋功 、 打箭鑪 ， 云南 维西 、 中甸 等处，同知通判所属为番户。”

见“ 北海尊 ”。

受伤害而不流通。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“岁运有主气，有客气……逆主之气为害暴，逆客之气为害徐；调其主客，无使伤沴，此治气之法也。”

驱逼拘系。 清 张琳 《己巳纪事》诗：“可怜红颜妇，驱縶归盗船。”

即二十四番花信风。 元 颜子俞 《清平乐·留王静得》词：“尊前不尽餘情，都上鸣絃细声，二十四番风后，緑阴芳草长亭。”

酒杯的美称。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“ 彭泽 陶潜 之菊，影泛仙樽； 河阳 潘岳 之花，光县妙理。”

见“ 酴醿酒 ”。

(1).指仙山的峰峦。《南齐书·张融传》：“晒 蓬莱 之灵岫，望 方壶 之妙闕。”《云笈七籤》卷一○四：“潜景絶崖，素挺灵岫，仰希标玄，与世永违。”
(2).指仙山的山洞。 前蜀 杜光庭 《题空明洞》诗：“窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。”

水神名。《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 ，神曰 天吴 ，是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》：“海图题咏见忧思，浪搅 天吴 悔已迟。”

莞尔。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 莞然而笑曰：‘此足以当之矣。’” 宋 蔡确 《夏日登车盖亭》诗之三：“睡觉莞然成独笑，数声渔笛在 沧浪 。” 明 唐顺之 《题东石草堂图赠黄松江》诗：“披图相对一莞然，不觉逍遥数峯里。”参见“ 莞尔 ”。

即酴醿酒。《古文苑·扬雄＜蜀都赋＞》：“木艾椒蘺，蔼酱酴清。” 章樵 注：“酴清，酴縻酒。”参见“ 酴醿酒 ”。

即白虎樽。 唐 避 太祖 讳，改虎为“兽”。《晋书·礼志下》：“正旦元会，设白兽樽於殿庭。樽盖上施白兽，若有能献直言者，则发此樽饮酒。案《礼》，白兽樽乃 杜 举之遗式也，为白兽盖，是后代所为，示忌惮也。” 宋 陈师道 《和朱智叔鹿鸣席上》：“充庭初识苍龙础，赐醴行霑白兽樽。” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》：“日射红鸞扇，风清白兽樽。”参见“ 白虎樽 ”。

纯粹坚定。《国语·周语上》：“吾闻夫 犬戎 树惇，帅旧德而守终纯固。” 韦昭 注：“纯，专也；固，一也。”《三国志·魏志·和洽常林等传论》：“ 常林 素业纯固。” 宋 司马光 《上谨习疏》：“以纯固之士为鄙朴而不用，於是风俗日坏，入於偷薄。”

(1).正弓的工具。《仪礼·既夕礼》“有柲” 汉 郑玄 注：“柲，弓檠。弛则缚之於弓里，备损伤，以竹为之。”
(2).喻规矩、规范。 清 刘大櫆 《郑节母传》：“母尝谓人性皆善，惟无良师友以弓檠而矢夹之，故任其骄恣，智惠日就昏鄙。”