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破家败产（破家敗産）　

犹言倾家荡产。 宋 秦观 《清和先生传》：“坐与先生为党而被罪者不可胜数，其相欢而奉先生者，或至於破家败产而不悔。”亦作“ 破家竭产 ”、“ 破家丧产 ”。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷三：“ 后唐 明宗 尝入仓观受纳……曰：‘仓廪宿藏，动经数岁，若取之如此，后岂免销折乎？’吏因诉曰：‘自来主藏者所以至破家竭产以偿欠，正为是。’”《元典章·刑部十五·听讼》：“带领无名子弟动计三五十，执把军器，勾扰平民，监锁弔打，抢夺财物，破家丧产，民甚苦之。”参见“ 破家荡产 ”。

(1).小口大腹的瓦器。《易·坎》“用缶” 三国 魏 王弼 注：“处坎以斯，虽復一樽之酒，二簋之食，瓦缶之器，纳此至约，自进於牖，乃可羞之於王公，荐之於宗庙，故终无咎也。” 唐 李商隐 《行次西郊》诗：“浊酒盈瓦缶，烂穀堆荆囷。” 清 和邦额 《夜谭随录·藕花》：“﹝儿辈﹞辞 镜湖 之深，而居瓦缶之浅。”
(2).古代陶土制的打击乐器。 宋 欧阳修 《绿竹堂独饮》诗：“忧从中来不自遣，强叩瓦缶何譊譊。” 清 杜岕 《雪兴》诗：“素甆看静夜，瓦缶发悲歌。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“﹝诗﹞有声无韵，是瓦缶也。”

薏苡之仁。薏苡，禾本科一年生草本植物，叶狭长，实椭圆，仁白色，可作粥饭，或磨粉、酿酒，又可入药，能理湿下气。

1.the seed of Job's tears

犹污染；弄脏。 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题诗·病起见苔色》：“为钱虚玷染，毕竟不如无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》：“某自惭形秽，又虑茅屋灶煤玷染华裳。”

(1).敲奏一种瓦质乐器。《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“管库隶臣，呵强 秦 使鼓缶。”
(2).《艺文类聚》卷三六引 晋 孙楚 《庄周赞》：“ 庄周 旷荡，高才英雋，本道根贞，归於大顺。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指丧妻。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 荀奉倩 丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。” 宋 刘克庄 《风入松·福清道中作》词：“萧瑟擣衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”

喻言辞层出不穷。 宋 刘敞 《送刘初平谒会稽范吏部》诗：“詼谐若流輠，捷胜如建瓴。”

玷污名声。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“若今惟苟合，是玷名恶子之中。得士如斯，在公焉用？”

沾污连累。《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏公 矣” 裴松之 注引《献帝春秋》：“虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！”《法苑珠林》卷三一：“善恶襍糅，明白未分，岂能免玷累之愆，爱染之失” 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“我有甚的败坏风俗，羞辱爷娘，玷累家门？”

怅恨；愤恨。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“去我国兮心摇，情愤惋兮谁识？”《后汉书·袁绍传》：“海内伤心，志士愤惋。”《北齐书·慕容绍宗传》：“ 绍宗 对曰：‘太后临朝，淫虐无道，天下愤惋，共所弃之。’” 唐 杜甫 《前出塞》诗之三：“丈夫誓许国，愤惋復何有！”《续资治通鉴·宋太祖开宝元年》：“ 德驤 判大理寺，其官属与堂吏附会宰相，擅减刑名， 德驤 愤惋求见，欲面白其事。”

犹八垓。《魏书·高允传》：“四海从风，八垠渐化。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中据》诗：“赋诗宾客间，挥洒动八垠。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛八垠尊赋谢》：“尔后递仿製，葫芦依样遍八垠。”

山林之所，隐居之处。《晋书·束晳传》：“学既积而身困，夫何为乎祕丘。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“有道之世而臻此者，犹不得復厕高洁之条贯，为祕丘之俊民，而修兹在於危乱之运，奚足多哉。”参见“ 泌丘 ”。

盛貌。《史记·河渠书》：“ 瓠子 决兮将奈何？皓皓旰旰兮閭殫为 河 ！”《艺文类聚》卷九引 晋 郭璞 《盐池赋》：“扬赤波之焕烂，光旰旰以晃晃。” 南朝 梁简文帝 《＜大法颂＞序》：“鏘鏘旰旰，瓌譎杂错，邈乎其不可名。”

九州。《后汉书·光武帝纪赞》：“九县飊回，三精雾塞。” 李贤 注：“九县，九州也。”《南史·梁元帝纪》：“九县云开，六合清朗。” 宋 文天祥 《己卯岁除》诗：“日月行万古，神光索九县。” 清 顾炎武 《申包胥乞师》诗：“九县长蛇据，三开凿齿横。”

六百两。鍰，古重量名。一锾为六两；又说一锾为六两又大半两；又说百锾为三斤。《书·吕刑》：“墨辟疑赦，其罚百鍰。” 孔 传：“六两曰鍰，鍰，黄铁也。”按，《史记·周本纪》引作“百率”。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“徒以百鍰轻科，反行季叶。” 吕向 注：“百鍰金，刑以金赎罪者。”

坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”

责难嘲弄。 唐 柳宗元 《与杨诲之书》：“足下所持 韩生 《毛颖传》来，僕甚奇其书，恐世人非之，今作数百言，知前圣不必罪俳也。”

刻削雕凿。 宋 文同 《赠日新禅师》诗：“大朴本无痕，巧者强削劖。”

亦作“ 垠鍔 ”。亦作“ 垠鄂 ”。亦作“ 垠崿 ”。1.界限；边际。《淮南子·俶真训》：“萌兆牙櫱，未有形埒垠堮。” 汉 张衡 《西京赋》：“在彼灵囿之中，前后无有垠鍔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·季氏一》：“乃自圣人言之，彼此合成一理，初无垠鄂，不期於立言之妙而妙自无穷。”
(2).悬崖；断岸。 宋 梅尧臣 《周仲章通判润州》诗：“昔过 京口 山，断厓如 巩 洛 ，抱谷黄芹泥，百丈耸垠崿。” 邵庸舒 《与曼殊孟硕同游江之岛》诗：“垠堮披高萝，壄竹翳危石。”