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丰足。《荀子·王制》：“谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有餘食也。”

指骏马鬃毛经修剪而成的三辫式样。 唐 御马多以此为饰。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三騣高。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》：“《东坡笔记》谓：‘ 李将军 思训 作《明皇摘瓜图》： 嘉陵 山川，帝乘赤驃，起三騣……不知三騣谓何，今乃见 岑参 诗有《卫尚书赤驃马歌》云：赤髯胡雏金剪刀，平时剪出三騣高。乃知 唐 御马多剪治，而三騣其饰也。’”后以“三騣马”指御马。 清 朱彝尊 《癸亥除日侍宴乾清宫夜归赋》诗：“归鞍笑逐三騣马，守岁欢迎五尺童。”

歆飨。 唐 韩愈 《南山诗》：“尝闻於祠官，芬苾降歆嗅。” 王伯大 音释：“谓神饗之也。” 徐震 评释：“此二句言闻诸祠官， 南山 之神甚灵异，能降临歆受禋祀也。”

歆羡，羡慕。《礼记·郊特牲》“而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也” 汉 郑玄 注：“流，犹行也。行，行田也。盐，读为艷。行田示之以禽，使歆艷之，观其用命不也。” 宋 李纲 《论福建海寇札子》：“小民歆艷，皆有倣效之意。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨上》：“ 子京 讥旧史猥酿不纲，而以传远自许，今之学者类皆歆艷，以为新奇。”
同“ 歆艷 ”。《新唐书·李晟传》：“每虏使至，必召 息曩 于坐，衣大锦袍，金带，夸异之，虏皆指目歆艳。” 宋 苏轼 《代李琮论京东盗贼状》：“使此辈歆艳其利，以为进身之资。” 明 宋濂 《孚中禅师信公塔铭》：“是当揭之崇碑，明示方来，使学佛者有所歆艳而起信焉。”

犹扬长。大模大样地离开的样子。《红楼梦》第十二回：“説毕，徉长而去。”一本作“ 佯常 ”。参见“ 佯常 ”。

惊异，惊奇。《新唐书·吴兢传》：“今封事，谤木比也。使所言是，有益於国；使所言非，无累於朝。陛下何遽加斥逐，以杜塞直言？道路流传，相视怪愕。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“尝有人於土中得一朽弊捣帛杵，不识，持归以示邻里。大小聚观，莫不怪愕，不知何物。”

白色的墙壁。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“皓壁皜曜以月照，丹柱歙赩而电烻。霞駮云蔚，若阴若阳。”

犹闲吟。 唐 白居易 《舟中晚起》诗：“退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。且向 钱塘湖 上去，冷吟闲醉二三年。”

(1).装模作样貌。徉，通“ 佯 ”。《西游记》第六三回：“那呆子意懒情疏，徉徉推托。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝众人中﹞又有身边没钱的，假意説几句冷话，徉徉的走开去了。”一本作“佯徉”。
(2).犹恹恹。精神不振貌。 明 崔时佩 李日华 《南西厢记·烧香月夜》：“移莲步出兰房，情默默，意徉徉。”

为死者拜祷忏悔使脱离苦海。度，超度。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鬼哭》：“公於是设水陆道场，命释道懺度之。”

诧异；惊奇。《红楼梦》第一一九回：“只见 寳釵 的眼泪直流下来，众人更是纳罕。”《儿女英雄传》第十二回：“那 安太太 听了，果然又是畅快，又是纳罕。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“这真教我怕，教我纳罕而且伤心。”

1.be surprised; marvel

谓头上披着长毛。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽》：“乌凤，如喜雀，色紺碧，颈毛类雄鸡，鬃头有冠。”

寄居他乡。 唐 温庭筠 《上盐铁侍郎启》：“萍蓬旅寄，江海羈游。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“百姓属户皆东渡，多免，今存八分，在 河内 旅寄。” 宋 叶适 《史进翁墓志铭》：“既四十矣，宗伯不以我为材……尚漂摇旅寄何益。”

旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更返吟復吟。” 王季思 注引 王伯良 曰：“反吟復吟，见 沉括 《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此，虽成，亦有迟留之恨。”

纵情吟咏。 唐 白居易 《洪州逢熊孺登》诗：“ 靖安院 里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。” 宋 辛弃疾 《沁园春·答杨世长》词：“我醉狂吟，君作新声，倚歌和之。” 清 方文 《扬州遇邓孝威有作》诗：“日夜相过不厌频，狂吟豪饮任天真。”

独自吟咏。 唐 韩愈 《感春》诗之二：“孤吟屡闋莫与和，寸恨至短谁能裁。” 唐 郑巢 《泊灵溪馆》诗：“孤吟疏雨絶，荒馆乱峯前。” 宋 杨万里 《夜雨》诗：“寒夜耿难晓，孤吟悄无儕。”