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即太祝。主管祭祀之官。《晏子春秋·谏上二三》：“为社稷宗庙之不享乎？则泰祝 子游 存矣。” 吴则虞 集释引 孔星衍 曰：“泰祝，官。”参见“ 太祝 ”。

私相请托和接受贿赂。《晋书·刑法志》：“刑名所以经略罪法之轻重……其犯盗贼、诈伪、请賕者，则求罪於此。”

秦 汉 以后，皇帝除传国玺外，有六玺；及 唐武德 间，增神玺及受命玺为八玺。《新唐书·车服志》：“天子有传国璽及八璽，皆玉为之。”《宋史·舆服志六》：“宝， 秦 制，天子有六璽，又有传国璽，歷代因之。 唐 改为宝，其制有八。”

英语President的译音。意为总统。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月二十九日》：“ 美洲 各国及 欧洲 之 瑞士 与 法国 皆民主之国也，其政权全在议院，而伯理璽天德（译作总统）无权焉。”亦省作“ 伯理 ”。 严復 《＜法意＞按语》：“虽伯理由于公推，议院有其聚散，而精神之贯彻始终则一而已。”

丢下印信。谓辞官。《吕氏春秋·执一》：“今日释璽辞官，其主安轻。”

受贿。《新唐书·张锡传》：“与 郑杲 俱知选，坐洩禁中语，又賕谢鉅万，时 苏味道 亦坐事，同被讯。” 宋 洪迈 《容斋随笔·京师老吏》：“今之胥徒，虽公府右职，省寺掌故，但能鼓扇獧浮，顾賕谢为业，簿书期会之间，乃漫不之晓。”

皇帝印玺称传国玺，因皇帝自称受命于天，所以也叫受命玺或受命宝。《隋书·高祖纪上》：“甲子，改传国璽曰受命璽。”《新唐书·车服志》：“受命璽以封禪礼神。”

犹惆怅。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 苏 李 之别，谅无会期矣，而云‘安知非日月，弦望自有时’，何怊惆而缠绵也！”

谓探寻灵秀。 唐 孟郊 《奉报翰林张舍人见遗之诗》：“南 谢 竟莫至，北 宋 当时珍。賾灵各自异，酌酒谁能均。”

犹怅然。 晋 陶潜 《荣木》诗：“静言孔念，中心悵而。” 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“中心悵而。似风雨，落花知。更拟停云君去，细和 陶 诗。”

册宝。《金史·太祖纪》：“ 辽 遣太傅 习泥烈 等奉册璽来，上擿册文不合者数事復之。”

指 汉元后 进宫前获得并珍藏的奇异白石。《西京杂记》卷四：“ 元后 在家，尝有白鷰衔白石，大如指，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰：‘母天地’。后乃合之，遂復还合，乃宝録焉。后为皇后，常并置璽笥中，谓为天璽也。”

怅惜人琴俱亡。 明 张煌言 《重经南日吊沉彤庵相国》诗：“木落天空肃气森，重来海岸悵人琴。”参见“ 人琴俱亡 ”。

(1).统辖军队。《管子·兵法》：“旗所以立兵也，所以制兵也，所以偃兵也。” 唐 柳宗元 《封建论》：“善制兵，谨择守，则理平矣。” 宋 梅尧臣 《许发运待制见过夜话》诗：“制财犹制兵，太甚则生乱。”
(2). 清 代称绿营编制的地方常备军为“制兵”。《清史稿·兵志二》：“緑营规制，始自前 明 。 清 顺治 初，天下已定，始建各省緑营。緑营之制，有马兵、守兵、战兵。战守皆步兵。额外外委皆马兵。综天下制兵都六十六万人。” 郑观应 《盛世危言·练兵》：“夫制兵既不可用，即当随时裁革，更补练勇，以节餉需。”

伤感惋惜。《宋书·桂阳王休范传》：“孤子近遣信申述姦祸，方大惆惋，追恨前迷，比者信使，每申勤款。”

1.unhappy; miserable about sth.

方言。土台；小土冈。 束为 《好人田木瓜》：“在我们 田家沟 村口， 五道庙 背后高圪台上，住着一户人家。”