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哀惋的意思及读音,
āi wǎn 基本解释
悲伤惋惜。《宋书·刘穆之传》：“ 高祖 在 长安 ，闻问警慟，哀惋者数日。” 阿英 《从＜拷红＞说起》：“这一阶段 红娘 的情绪，是从‘低落’转到‘哀惋’。”
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美孜孜的意思和发音,
měi zī zī 基本解释
形容内心欣喜、畅快的神态。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“俺这里美孜孜在芙蓉帐笑春风，只他那冷清清杨柳岸伴残月。”
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金县的意思和发音,
jīn xiàn 基本解释
见“ 金悬 ”。
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亡垠的意思及读音,
wáng yín 基本解释
无边无际。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“据軨轩而周流兮，忽坱圠而亡垠。”
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罚锾的意思和发音,
fá huán 基本解释
罚金。古代赎罪，用锾计算，故名。《书·吕刑》：“墨辟疑，赦，其罚百鍰。” 孔 传：“六两曰鍰。” 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君》诗：“圣理高悬象，爰书降罚鍰。” 清 顾炎武 《钱法论》：“ 隆虑公主 以钱千万为子赎死，是罚鍰之入以钱。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“你就认个庸医杀人，也不过是个‘杖罪’，好像还有‘罚鍰赎罪’的例，化几两银子就是了。”
- 丘处机的意思和发音, qiū chǔ jī 道教全真道龙门派创始人。字通密，号长春子，山东栖霞人。十九岁随王重阳出家修道，在陕西fdc2溪和龙门山隐居苦修多年。后回山东传道。曾赴西域阐述道教敬天爱民、戒杀寡欲之旨，被成吉思汗尊为“神仙”，令掌管天下道教，使全真道盛极一时。所创全真龙门派后成为全真教中最大一派。元世祖封其为“长春演道主教真人”。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《fdc2溪集》等。
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静县的意思和发音,
jìng xiàn 基本解释
谓钟罄之类乐声停息下来。县，指悬挂着的钟磬。《南齐书·乐志》：“睿孝式鬯，饗敬爰徧。諦容輟序，佾文静县。”
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抚缶是什么意思,
fǔ fǒu 基本解释
敲击瓦制乐器，作为歌唱时的节奏。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。”
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丘侧的意思,
qiū cè 基本解释
(1).山坡。《诗·小雅·緜蛮》：“緜蛮黄鸟，止於丘侧。” 郑玄 笺：“丘侧，丘旁也。”
(2).墓旁。 晋 孙绰 《聘士徐君墓颂》：“嗟乎 徐 君，不闻其音。徘徊丘侧，悽然流襟，何以舒藴，援翰託心。” - 噏化的意思及读音, xī huà 谓汲取自然化育之力。 南朝 梁 江淹 《石劫赋》：“既鑪天而铜物，亦噏化而染灵；比文豹而无恤，方珠蛤而自寧。”
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四垠的意思,
sì yín 基本解释
四境；天下。《魏书·郑道昭传》：“九服感至德之和，四垠怀击壤之庆。” 唐 白居易 《新制布裘》诗：“安得万里裘，盖裹周四垠。” 宋 王珪 《大飨明堂庆成》诗：“灵貺丛千祀，丰恩渗四垠。”
- 巉空的意思及读音, chán kōng 兀立空中。 宋 曾巩 《送人移知贺州》诗：“溪石胶船秋瀨微，南山巉空势峩巍。” 宋 范成大 《馆娃宫赋》：“汹西山之南奔，势鬱嵂其巉空。”
- 海蜇是什么意思, hǎi zhé 腔肠动物，身体半球形，青蓝色，半透明，上面有伞状部分，下面有八条口腕，口腕下端有丝状器官。生活在海中，靠伞状部分的伸缩而运动。伞状部分叫海蜇皮，口腕叫海蜇头，可以吃。
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俳体是什么意思,
pái tǐ 基本解释
(1).骈体文。 宋 洪迈 《容斋续笔·龙筋凤髓判》：“百判纯是当时文格，金类俳体，但知堆垛故事。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“以 昌黎 之崛强，宜鄙俳体矣。”
(2).即俳谐体。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·作启事遗友生》：“ 孔 大夫 嗣宗 为浙漕，戏作启事以遗 洛中 友生……凡数百言，深得俳体。” 清 赵翼 有《戏为俳体遣闲》诗。 -
蠹克的意思及反义词,
dù kè 基本解释
侵耗刻削。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“国用之不足，虽由上之不节，而下焉者，综覈之未精，虚文之糜费，蠹尅之多端，因循之亏耗，亦常居其半焉。”
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矜穷的意思及读音,
jīn qióng 基本解释
怜悯穷困的人。《国语·晋语四》：“礼宾矜穷，礼之宗也。”
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击缻的意思及反义词,
jī fǒu 基本解释
见“ 击缶 ”。
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皋舟的意思和发音,
gāo zhōu 基本解释
古地名。 春秋 时 吴 地。《左传·襄公十四年》：“ 子囊 殿，以 吴 为不能而弗儆。 吴 人自 皋舟 之隘要而击之。”一本作“皋舟”。
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皋壤的意思及读音,
gāo rǎng 基本解释
亦作“皐壤”。泽边之地。《庄子·知北游》：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“皐壤摇落，对之惆悵；歧路西东，或以歍唈。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“膏粱以晚食，安步而车軿。山泉皋壤间，适志多所经。” 金 元好问 《看山》诗：“皋壤与山林，使我欣然歟。我生天地间，託宿真蘧庐。”
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夏谚是什么意思和近义词,
xià yàn 基本解释
相传流行于 夏 代的谚语。《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’” 朱熹 集注：“ 夏 谚， 夏 时之俗语也。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游曲阿后湖作》诗：“ 虞 风载帝狩， 夏 谚颂王游。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“乐迁 夏 谚，礼变 商 俗。”
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