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山中居室。 南朝 梁 萧统 《晚春》诗：“风花落未已，山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒传》：“常於山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》：“山斋通夜雨，肠断 子瞻 诗。”《维新梦·入梦》：“阶翻药，窗展蕉，镇日里山斋寂寥。”

亦作“ 立适 ”。太子或宗子以正妻所生子充当。《公羊传·隐公元年》：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。” 南朝 梁 沉约 《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，於斯为重。”

谓分割家产，另立门户。《元典章·户部三·分析》：“同姓叔姪兄弟，壬子年同籍异居，同户当差，虽是异居未经分另者，两愿析户者听。” 元 无名氏 《合同文字》第三折：“一应家私田产，不曾分另。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“自祖父以来，俺家三辈儿不曾分另。”

亦作“嶃巉”。高峻。 唐 元结 《阳华岩铭》：“ 九疑 万峰，不如 阳华 。 阳华 嶃巉，其下可家。”

嗣子的名分。 汉 刘向 《说苑·建本》：“今 楚 多宠子，而嫡位无主，乱自是生矣。”

布施以求病愈的斋事。《魏书·元太兴传》：“初， 太兴 遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞求病愈，名曰‘散生斋’。”

忧郁之病。《尔雅·释训》：“痯痯、瘐瘐，病也。” 郭璞 注：“皆贤人失志怀忧病也。” 郝懿行 义疏：“《释詁》云：‘瘉、鰥，病也。’此作瘐、痯，俱声借之字。”

(1).亦作“ 来饗 ”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。” 郑玄 笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“ 来享 ”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。” 薛综 注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”
(2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。” 郑玄 笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”

乡村屋舍。 唐 白居易 《冬夜》诗：“眼前无一人，独掩村斋卧。”

合祀先王的祭礼。《书·盘庚上》：“兹予大享於先王，尔祖其从与享之。” 孙星衍 疏：“大享，即《礼记》大饗也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 皇祐 二年、 嘉祐 七年秋季大享，皆以 大庆殿 为明堂。”

勾勒渲染。《天雨花》第二九回：“爹爹已与我起了墨底，只少着色勾染之工。”

(1).谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四：“相公可到我庵中作寓，早晚可以攻书，自有道者在外打斋，不烦薪水之费。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当，他都推三阻四，要是化缘打斋，他几曾落在后面。”
(2).指念经做法事。《金瓶梅词话》第三四回：“东庙里打斋，西寺里修供，捨经施像，那里没求。”《廿载繁华梦》第四回：“ 伍姨太太 暗忖 邓奶奶 死得好寃枉，便欲延请僧尼道三坛，给 邓奶奶 打斋超度。”《羊城晚报》1982.8.2：“尽管监拆人员一再表示不相信该楼有鬼，但却仍然打算在拆卸期间安排‘打斋’，以平息可能出没于该处的‘鬼魂’云云。”

亦作“鵞湖”。1.山名。亦为书院名。 江西省 铅山县 北 荷湖山 ，有湖，多生荷。 晋 末有 龚氏 者，畜鹅于此，因名 鹅湖山 。 宋 淳熙 二年 朱熹 与 吕祖谦 、 陆九渊 兄弟讲学 鹅湖寺 ，后人立为四贤堂。 淳祐 中赐额“文宗书院”， 明 正德 中徙于山巅，改名“鹅湖书院”。 唐 张演 《社日村居》诗：“ 鹅湖山 下稻粱肥，豚穽鸡栖对掩扉。”《宋史·儒林传四·陆九渊》：“ 九渊 尝与 朱熹 会 鹅湖 ，论辨所学，多不合。” 清 查慎行 《淳如招游莲花洞》诗之四：“指点 鵞湖 榛莽路，讲堂片席待重开。”参阅《嘉庆一统志·广信府·鹅湖山鹅湖书院》。
(2).指 宋 淳熙 二年 朱熹 与 陆九渊 在 鹅湖寺 的辩论。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“ 新建 良知之説，自谓千古不传之祕，然 孟子 谆谆教人孝弟，已拈破此局矣，况又 鹅湖 之唾餘乎？”

有文才德行的人。 明 刘基 《送骆起源之新城知县任》诗：“ 西江 富文彦，其俗淳以良。” 田北湖 《论文章源流》：“自征伐以来，右文为治，务弱其民，而尚武之风，澌灭殆尽，遂以‘士’字属文彦之专称，谬推为四民之首。”

亦作“ 夺适 ”。封建社会君位世袭，以庶子嗣位而废其嫡子者，谓之“夺嫡”。《汉书·梅福传》：“诸侯夺宗，圣庶夺适。” 颜师古 注：“适读曰嫡。”《晋书·王导传》：“初，帝爱 琅玡王 裒 ，将有夺嫡之议。”《宋史·英宗纪赞》：“彼 隋 晋王 广 、 唐 魏王 泰 窥覦神器，矫揉夺嫡，遂啟祸原。”

智慧过人。《尸子·治天下》：“父母之所畜子者，非贤强也，非聪明也，非俊智也，爱之忧之，欲其贤己也。”

俊逸通达。 唐 杜牧 《上池州李使君书》：“足下性俊达坚明，心正而气和。”

鸟名。即鸜鹆，俗称八哥。《太平御览》卷九二三引 汉 刘安 《淮南万毕术》：“寒皋断舌可使语。”注：“取寒皋断其舌即语。寒皋，一名鸜鵒。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鸜鹆》。

贤人，才智杰出的人。《书·多士》：“乃命尔先祖 成汤 革 夏 ，俊民甸四方。” 孔 传：“天命 汤 更代 夏 ，用其贤人治四方。” 康有为 《＜孔子改制考＞序》：“万佰亿千缝掖俊民，跂跂脉脉而望，篝灯而求明。”