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高大宽阔。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“幛之右，上崖有洞巍张，下崖即二僧结庵之处，然磴絶俱莫可通。”

地下泉水。 清 钱谦益 《游黄山记》之二：“冷泉下注，凉温齐和，瀵尾涌出，秽浊迸去。”

醒悟貌。 汉 刘向 《新序·杂事一》：“其子具以父言对 灵公 ， 灵公 蹴然易容，寤然失位，曰：‘夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，又以尸諫，可谓忠而不衰矣。’”

日夜思念。 唐 白居易 《与元衡诏》：“永念忠勤，岂忘寤想？计卿行迈，已到 西川 ，涉远冒寒，固其劳顿。”

睡不着而怀念。犹言日夜想念。《楚辞·九歌·河伯》：“日将暮兮悵忘归，惟极浦兮寤怀。” 王逸 注：“寤，觉也。怀，思也。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“悸罔徙易，靡所寤怀。”

沸腾貌。 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“涉夏如鑠，逮秋愈炽。土山焦熬，止水瀵沸。”

亦作“ 觉悟 ”。见“ 觉悟 ”。
亦作“ 觉悟 ”。睡醒。《东观汉记·冯异传》：“我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。”《后汉书·冯异传》作“觉悟”。《后汉书·独行传·范式》：“ 式 忽梦见 元伯 玄冕垂缨屣履而呼…… 式 怳然觉寤，悲嘆泣下。”

同“慍羝”。腋气，狐臭。 明 杨慎 《升庵诗话·劣唐诗》：“如今称 燕 赵 多佳人，其间有跛者、眇者、羝氲者、疥且痔者，乃专房宠之，曰是亦 燕 赵 佳人之一种，可乎？”

犹言无、空。 元 张可久 《柳营曲·酒边有诉秀才负心为作问答》曲：“望妾身，改家门。见书生可人情意亲。梦撒么分，受尽艰辛。撅丁駡，卜儿嗔，闪煞人也短命郎君。” 元 周德清 《蟾宫曲·别友》曲：“柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂；酱瓮儿恰纔梦撒，盐瓶儿又告消乏。” 元 周文质 《朝天子》曲：“柳外风前，花间月下，断肠人敢道么？演撒，梦撒，告一句知心话。”参见“ 梦撒撩丁 ”。

谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼·春官·占梦》：“一曰正梦；二曰噩梦；三曰思梦；四曰寤梦。” 郑玄 注：“觉时道之而梦。” 孙诒让 正义：“案《説文》云：‘寐觉而有言曰寤。’……《説文》前一寤谓寐觉之后神志惝怳而有言也，与六梦寤梦无涉。后一训似即释此寤梦之义……《小尔雅·广言》云：‘寤，觉也。’此义与《説文》‘昼见’义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上思梦为无所见而冯虚想象之梦异也。”一说，指半醒半睡时的梦。参阅 宋 项安世 《项氏家说》卷五。

谓形状如“山”字。 宋 范成大 《甲辰人日病中吟六言六首以自嘲》之一：“攒眉輒作山字，啾耳惟闻水声。”参见“ 山字肩 ”、“ 山字太守 ”。

见“ 跳跃 ”。

南朝 宋 颜延之 的绰号。《南史·颜延之传》：“ 延之 性既褊激，兼有酒过，肆意直言，曾无回隐，故论者多不与之，谓之 颜彪 。”

(2).犹超然。高超出俗貌。 宋 苏轼 《贾谊论》：“观其过 湘 ，为赋以弔 屈原 ，紆鬱愤闷，趯然有远举之志。” 宋 叶适 《＜粹裘集＞序》：“至后世，折衷之学始大盛。士因古人之已成者论之，知所统壹，足以改用，不必自为家焉。然非其趯然出於科举场屋之外，详考而深思者不能也。”

谓刚刚醒来就迁移。《吴子·料敌》：“ 吴子 曰：‘凡料敌有不卜而与之战者八，一曰疾风大寒，早兴寤迁，剖冰济水，不惮艰难。’” 刘寅 直解：“或早而兴起，或始寤而迁移。”

鲜明焕发。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“ 太山 下有连理文石，高十二丈，状如柏树，其文彪发，似人雕鏤。”《太平广记》卷四六○引《拾遗录》：“凤初至之时，毛色未彪发。及 成王 封 泰山 、禪 社首 之后，文彩炳燿。”

(1).迅猛；威猛。 清 胡天游 《女李三传》：“豪出入乘马，从僮奴彪彪然，势不得逞。”
(2).浓密；郁盛。 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“ 关 西仕时俱稚容，彪彪之鬢始相逢。” 宋 夏侯嘉正 《洞庭赋》：“彪彪玢玢，若太虚之含万汇，各循其生而合乎羣者也。” 清 袁枚 《书鲁亮侪》：“余避东厢，窥伟丈夫，年七十许，高眶大顙，白鬚彪彪然，口析水利数万言。”
(3).颜色鲜丽貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“红彪彪地戴一顶纱巾，密砌著珍珠。”
(4).犹赫赫。 程善之 《拟古》诗：“彪彪功名士，乃出蓬蒿间。”