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疏懒。 唐 白居易 《戏赠萧处士清禅师》诗：“又有放慵 巴郡 守，不营一事共腾腾。” 宋 陈与义 《放慵》诗：“放慵真有味，应俗苦相妨。”

(1).梵文的意译。佛教经典的一大类。与律藏、论藏合称三藏。《华严经·净行品》：“自归於法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“博寻经藏，搜採註説；条别流分，各以类附。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“嘆夜来风雨催衣葬，洗心仔细翻经藏。”
(2).寺院存放佛经处。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷四：“凡有欲分亡苾芻物，律具广文……所有经典章疏皆不应分，当纳经藏。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“被甲律仪，下帷经藏。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“到经藏北，法堂西，厨房南面，鐘楼东里。”

分类。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“皇朝製作，稍以己意列其指归，析类分门，总为一集。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 姚 氏之书所以足重者，以其鉴别精，析类严，而品藻当也。”

敦厚谨慎。《南史·王弘传》：“爰自总髮，迄将立年，州閭乡党，见许愚眘。”

光耀明亮。 唐 卢照邻 《释疾文·悲夫》：“日色旰烂兮，流金而烁石。”

大庭，广庭。 唐 胡皓 《奉和圣制同二相以下群官乐游园宴》：“广座鵷鸿满，昌庭駟马趋。”

国都所辖之县。泛指京畿。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“胡骑潜京县，官军拥贼壕。”《新唐书·食货志一》：“自畿内徙畿外，自京县徙餘县，皆有禁。” 明 杨慎 《垂杨篇》诗：“苍凉苑日笼燕甸，縹緲宫云覆京县。”

昌盛安泰。《平山冷燕》第四回：“是诚地天昌泰，国家文明，而一人流光，千古照朗者也。”

形容喜悦高兴的样子。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“每日价喜孜孜，一双情意两相投，直睡到暖溶溶三竿日影在纱窗上。” 明 金白屿 《混江龙·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲：“喜孜孜轻颭石榴裙，颤巍巍娇闪芙蓉帐。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝ 惲来 ﹞到了家，见了他老子，便喜孜孜的拿出银纸来。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“ 萧然 没说什么， 陈医生 却喜孜孜地在打招呼了。”

怒冲冲

玳瑁筵。 明 陈所闻 《步步娇·冬夜歌舞佐酒》套曲：“因此上开玳讌，列珍饈。” 明 陈所闻 《金索挂梧桐·寿方啸门》套曲：“玳讌开，庚星耀。”
玳瑁筵。 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“今日画堂开玳宴，洞房犹是听笙歌。”

战国 时 楚国 的高台。《战国策·楚策四》：“异日者， 更羸 与 魏王 处 京臺 之下，仰见飞鸟。” 鲍彪 注：“京，高也。”一说为台名， 吴师道 补正：“或臺名。”《淮南子·原道训》：“所谓乐者，岂必处 京臺 、 章华 。” 高诱 注：“ 京臺 、 章华 皆 楚 之大臺。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“ 楚 人流遯於 京臺 。” 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“却倚 云梦 林，前瞻 京臺 囿。”

即龙象会。 清 钱谦益 《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“如王气宇更谁先？蹴踏平欺龙象筵。”参见“ 龙象会 ”。

孤单渺小。《宋书·后废帝纪》：“六月壬辰，詔曰：‘夫兴王经制，实先民隐，方求广教，刑於四维。朕以煢眇，夙膺寳歷，永言民政，未接听览，眷言乃顾，无忘鉴寐。’”

宽宏和善。 唐 柳宗元 《送韩丰群公诗后序》：“敦朴而知变，弘和而守节，温淳重厚，与直道为伍。” 唐 杜牧 《长安送友人游湖南》诗：“子性剧弘和，愚衷深褊狷。”

冷落；冷清。《晋书·庾翼传》：“ 翼 报曰：‘ 殷君 始往，虽多骄豪，实有风力之益，亦似由有佳儿、弟，故不令物情难之。自顷以来，奉公更退，私累日滋，亦不稍以此寥萧之也。’” 清 赵翼 《偶题》诗：“风雨寥萧昼掩庐，一编吟到夜窗虚。”

见“ 面缚舆櫬 ”。

西域出产的一种雪亮的精铁。《水浒传》第二七回：“一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花鑌铁打成的戒刀。”参阅 明 曹昭 《格古要论》。

(1).广为招致。《后汉书·章帝纪》：“方春东作，宜及时务。二千石勉劝农桑，弘致劳来。”
(2).大义。《梁书·武帝纪上》：“盖闻受金於府，通人弘致；高蹈海隅，匹夫力节。”
(3).远大的志趣。《晋书·祖逖传》：“ 逖 方当摧锋越 河 ，扫清 冀 朔 ，会朝廷将遣 戴若思 为都督， 逖 以 若思 吴 人，虽有才望，无弘致远识。”